【摘要】：對秦文化的考古學(xué)研究表明,秦文化的社會基本組織,西周時期表現(xiàn)為以秦文化為主的以血緣關(guān)系維系的聚族而居、聚族而葬;春秋中晚期以后,出現(xiàn)了秦文化與不同文化傳統(tǒng)和來源的人群居住在同一個聚落共同體的現(xiàn)象;到戰(zhàn)國晚期,不同來源的人群共同居住在同一個聚落共同體中并埋入同一墓地,遂已成為一種由地緣關(guān)系維系的地緣組織。秦文化中處于統(tǒng)治集團的人群,從春秋時期開始,就已經(jīng)打破了原有的血緣關(guān)系的束縛,出現(xiàn)了憑借個人的行為或能力而進入的特殊人群,開啟了從以宗法制度為基礎(chǔ)的血緣統(tǒng)治向以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的地緣統(tǒng)治轉(zhuǎn)變的進程。到戰(zhàn)國晚期以至于秦統(tǒng)一后,進入統(tǒng)治集團的大部分成員已經(jīng)不是通過血緣關(guān)系,而是通過個人能力而獲得這樣的權(quán)力,從而使血緣統(tǒng)治向地緣統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變進程趨近完成。而維系社會基本組織成員間的關(guān)系由血緣到地緣的轉(zhuǎn)化,以及進入統(tǒng)治集團的途徑從世襲到選賢的變化,則是中國古代國家制度從封國向帝國轉(zhuǎn)變過程中的兩個重要方面。
[Abstract]:The archeological study of Qin culture shows that the basic social organization of Qin culture in the period of the Western Zhou Dynasty is mainly the Qin culture which is inhabited by the clans maintained by the blood relationship and buried together with the ethnic groups. After the middle and late Spring and Autumn period, there was the phenomenon that Qin culture lived in the same settlement community with people from different cultural traditions and sources. By the late warring States period, people from different sources lived together in the same settlement community and buried in the same cemetery, which had become a geographical organization maintained by geographical relations. From the Spring and Autumn period, the people in the ruling group in the Qin culture have broken the bondage of the original consanguinity, and there have been special groups of people who have entered by virtue of their actions or abilities. It starts the transition from lineage rule based on patriarchal system to geographical rule based on geographical relationship. By the late warring States period, even after the unification of Qin Dynasty, most of the members of the ruling group had gained such power not by blood, but by their personal abilities, so that the process of the transformation from consanguinity to geographical domination was almost completed. The transformation of the relationship between the members of the basic social organizations from blood to geography, and the change in the way of entering the ruling group from hereditary to selecting sages are two important aspects in the process of the transformation of ancient Chinese state system from feudal state to empire.
【作者單位】： 吉林大學(xué)邊疆考古研究中心
【基金】：國家社會科學(xué)基金資助項目"秦文化的考古學(xué)研究"(00BKG001)
【分類號】：K207

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本文編號：2460442