發(fā)布時間：2018-10-26 13:43

【摘要】：屈大均是明末清初的傳奇人物,兼具遺民志士、儒者、游俠、僧人等多重身份。晚明王朝的內憂外患催生了明末清初經世致用思潮的興起,由虛返實的實學學風進一步強化,屈大均置身于時代潮流之中,加之受到積極入世的儒家思想熏陶、開放務實的嶺南文化浸潤,以及進步師友的相互砥礪,促成了其經世致用思想的不斷豐富。 屈大均的經世致用思想包含著較為豐富的內容。政治方面,對封建君主專制進行了批判,并提出了君剝民厚、德治并舉、滅治盜害、官輕任重等主張。經濟方面,注重民生問題,關注社會經濟,提出民富國泰的富民論,倡導農業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等多種經濟共同發(fā)展,主張對工商業(yè)活動采取寬松的經濟政策,反映了當時新興市民階層的利益和要求。學術方面,屈大均加入反思理學思潮的大軍,力求扭轉清談空疏學風：經學上,尊崇《易》《詩》,追求通《易》致用；史學上,踐行“史重褒貶、崇尚實證”的觀念；文學上,豐富了“以詩為史,詩史合一”的理論與文本創(chuàng)作。 屈大均的經世致用思想具有愛國性、民主性與廣博性的特點,其經世思想中的愛國意識和民主意識,至今仍有現實的意義與價值。 屈大均的經世致用思想豐富了嶺南文化的內涵,體現了嶺南文化的特質,對嶺南文化的發(fā)展產生了深遠的影響。囿于所處的時代,其經世思想也存在某些局限。
[Abstract]:Qu Dadu is a legend in the late Ming and early Qing Dynasty, with many identities, such as relic, Confucian, ranger, monk and so on. The internal and external troubles of the late Ming Dynasty gave birth to the rise of the ideological trend of practical application in the late Ming Dynasty and the beginning of the Qing Dynasty, which was further strengthened by the style of practical study that returned to reality, and qu Da was exposed to the trend of the times and was influenced by the positive Confucian thought of entering the WTO. The open and practical Lingnan culture infiltration, as well as the mutual strength of progressive teachers and friends, contributed to the constant enrichment of his practical thinking. Qu Dadong's practical thought contains rich contents. In politics, the feudal autocratic monarchy was criticized, and put forward such propositions as stripping the people, ruling by virtue, eliminating theft and harmfulness, and so on. On the economic front, we should pay attention to people's livelihood, pay attention to social and economic issues, put forward the theory of enriching the people, advocate the common development of agriculture, commerce, handicraft and other economies, and advocate the adoption of liberal economic policies for industrial and commercial activities. It reflects the interests and demands of the new citizens at that time. Academically, qu Dajun joined the army of introspection on the ideological trend of Neo-Confucianism, and tried to reverse the empty and sparse style of study: in the study of Confucian classics, he respected "Yi" and "poetry", and pursued the idea of "history pays more attention to praise and demoralize history and advocate positive evidence". In literature, it enriches the theory and text creation of "taking poetry as the history and integrating the history of poetry". Qu Dajun's thought of practical application is patriotic, democratic and extensive, and its patriotic consciousness and democratic consciousness still have practical significance and value. Qu Dajun's practical thought enriches the connotation of Lingnan culture, embodies the characteristics of Lingnan culture, and has a profound influence on the development of Lingnan culture. Limited by the era, its thought of the world also has some limitations.
【學位授予單位】：廣州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K248.3

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