本文選題：遼朝 + 耶律隆緒��； 參考：《河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：圣宗耶律隆緒是遼朝諸帝中較有作為的一位,其統(tǒng)治時(shí)期遼朝達(dá)到了鼎盛。其即皇位時(shí)尊號(hào)為"昭圣皇帝",之后有"天輔皇帝""至德廣孝昭圣皇帝""至德廣孝昭圣天輔皇帝""洪文宣武宗道至德崇仁廣孝聰睿昭圣神贊天輔皇帝""睿文英武宗道至德崇仁廣孝功成治定啟元昭圣神贊天輔皇帝",謚號(hào)為"文武大孝宣皇帝"�！妒プ诨实郯�(cè)》和宋人的記載可補(bǔ)《遼史》之不足,但宋人誤把尊號(hào)"天輔皇帝"記為謚號(hào)。其尊號(hào)和謚號(hào)呈現(xiàn)了蕃漢雜糅的現(xiàn)象,說明契丹皇帝是境內(nèi)蕃漢各族共主,體現(xiàn)了遼朝"以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人"統(tǒng)治政策。
[Abstract]:San Zong yyyong was one of the Liao emperors in the Liao Dynasty, and the Liao Dynasty reached its peak in the period of its rule. The emperor of Dao De Chongren was treated as the emperor of the Yuan Dynasty to praise the emperor Tianfu. The title number was "Wen Wu Da Xiao Xuan emperor". "The emperor of saints sect" and the records of the song man can supplement the deficiency of the Liao history. But the song man mistakenly honored the emperor as the title of the emperor. His honorific and posthumous title presented the mixed phenomenon of the Han Dynasty. The master embodies the policy of "ruling the Khitan by the state system and the Han system to the Han people" in Liao Dynasty.
【作者單位】： 河北大學(xué)宋史研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)古代北方行國(guó)君主繼承制度研究”(14BMZ018)
【分類號(hào)】：K246.1

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本文編號(hào)：2061398