本文選題：《資治通鑒》 + 禮治��； 參考：《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2010年02期

【摘要】：禮治和德治思想是貫穿《資治通鑒》中的重要思想,在《資治通鑒》中,禮治思想是意識(shí)形態(tài)的最高準(zhǔn)則,德治思想是封建社會(huì)的執(zhí)政綱領(lǐng)。"立政以禮"是封建君主制必須堅(jiān)持的基本原則,"為政以德"則是貫徹基本原則的思想路線,而教化是禮治和德治的具體實(shí)踐。歷史證明,禮治和德治思想是有生命力的。
[Abstract]:The thought of rule of propriety and rule of virtue is an important thought running through the "Capital governing General examination", in which the thought of rule of etiquette is the highest standard of ideology, and the thought of rule by virtue is the ruling program of feudal society. " It is the basic principle that the feudal monarchy must adhere to, "to govern by virtue" is the ideological line to carry out the basic principle, and the education is the concrete practice of the rule of etiquette and the rule of virtue. History has proved that the thought of rule by etiquette and rule by virtue has vitality.
【作者單位】： 中共河北省委黨校黨史部;
【分類號(hào)】：K204.3

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