本文選題：漢晉 + 道教�。� 參考：《學(xué)術(shù)研究》2017年02期

【摘要】：早期道教"靜室"是一種非常重要的宗教性建筑設(shè)施,也是道教徒日常宗教生活的神圣空間,對(duì)道教儀式近2000年來的發(fā)展演變影響極為廣泛和深遠(yuǎn)。日本道教學(xué)者吉川忠夫最早提出"靜室"發(fā)源于西漢時(shí)期具有"請(qǐng)罪"性質(zhì)的"請(qǐng)室",后來則成為道教徒向神靈祈禱、懺悔以及實(shí)修某種道術(shù)的宗教性建筑物。本文認(rèn)為道教"靜室"并非淵源于西漢具有監(jiān)獄性質(zhì)的"請(qǐng)室",而是由先秦至兩漢儒家祭祀禮制中的"齋宮"、"齋室"和"靜室"等發(fā)展而來的。二者之間最主要的相通之處,就是它們都是特定的專門進(jìn)行齋戒活動(dòng)的場所。而儒家祭祀齋戒制度所具有的人神交通性質(zhì)以及相關(guān)齋戒規(guī)范等,都直接影響了漢晉天師道以及其他道派齋戒制度的形成。自漢代以后,由于儒家祭祀齋戒制度已被道教和漢傳佛教所吸收借鑒,因而在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),"靜室"在儒道釋三教中都普遍存在。而弄清早期道教"靜室"的性質(zhì)和來源,對(duì)于探討道教齋戒儀式的起源和發(fā)展演變具有重要意義。
[Abstract]:The early Taoist "quiet room" is a very important religious building facility, and it is also the sacred space of Taoist daily religious life, which has a wide and far-reaching influence on the development and evolution of Taoist rituals in recent 2000 years. Japanese Taoist scholar Yukio Yoshikawa first proposed that the "quiet room" originated from "asking for sin" in the Western Han Dynasty, and later became a religious building where Taoists prayed to the gods, repented and practiced some Taoism. This paper holds that Taoist "quiet rooms" are not originated from the "invitation rooms" of the Western Han Dynasty, but from the "Ramadan", "Zhai rooms" and "quiet rooms" in the Confucian sacrificial rites of the pre-Qin to the Han dynasties. The most important thing in common between them is that they are special places for fasting. However, the nature of human and god traffic and the related norms of fasting in the Confucian sacrificial fasting system have a direct impact on the formation of the system of fasting in the Han and Jin dynasties, as well as in other Taoist schools. Since the Han Dynasty, the Confucian sacrifice and fast system has been absorbed by Taoism and Han Buddhism, so in a long historical period, "quiet room" in Confucianism, Taoism, Buddhism and the three religions are widespread. It is of great significance to understand the nature and origin of the early Taoist "quiet room" for probing into the origin and development of Taoist fasting ritual.
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：2013年教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目“古靈寶經(jīng)與中古道教經(jīng)教體系研究”(13JHQ006)的階段性成果
【分類號(hào)】：K234

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1939336