本文選題：原始宗教 + 原始王權(quán)　； 參考：《河北師范大學》2011年碩士論文

【摘要】：先秦時期是中國社會的主要發(fā)展時期。在此期間,社會生活的各個組成部分都在逐漸的形成過程中,其中貫穿先秦社會生活發(fā)展的,就是原始宗教。原始宗教與社會生活的諸多方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系,原始宗教的發(fā)展與人類社會的發(fā)展史息息相關(guān),是其中的一個重要環(huán)節(jié)。原始宗教對中國早期社會的發(fā)展,尤其是對早期王權(quán)的確立和早期國家的形成,都起到了極為重要的作用。 論文主要包括以下三個方面: 第一部分:探究原始宗教的起源和早期演變過程。以西方宗教學術(shù)著作為基礎,從宗教的起源學說開始展開論證,這一時期的原始宗教處于最初的發(fā)展階段,從早期簡單的自然崇拜逐漸發(fā)展,之后又出現(xiàn)的靈魂與祖先崇拜,以及更高層次的圖騰崇拜,都是人類思維長時間發(fā)展作用的結(jié)果。 第二部分:原始宗教的發(fā)展與原始王權(quán)的關(guān)系。在這一階段,原始宗教開始在人類生活的方方面面產(chǎn)生影響。先民對原始宗教的確信不疑,使得氏族首領從原始宗教的宗教首領中逐漸產(chǎn)生。同時,他們又利用原始宗教鞏固自己的統(tǒng)治,原始宗教與王權(quán)的結(jié)合逐漸成為早期王朝的統(tǒng)治方式,這種情況在商代達到頂峰。 第三部分:原始宗教的衰落與世俗王權(quán)的確立。從商代后期開始,商王與掌權(quán)的巫師階層的矛盾愈發(fā)明顯,經(jīng)過長期的斗爭,終于導致巫師階層與政權(quán)階層的分離。經(jīng)過周代王權(quán)與禮制的結(jié)合,春秋戰(zhàn)國時代人本思想的萌芽,最終的結(jié)果是,世俗王權(quán)取代了以宗教為保護傘的原始王權(quán)。
[Abstract]:The pre-Qin period was the main development period of Chinese society. During this period, the various components of social life are gradually forming process, which runs through the development of pre-Qin social life, is the primitive religion. Primitive religion is closely related to many aspects of social life, and the development of primitive religion is closely related to the development of human society. Primitive religion played a very important role in the development of Chinese early society, especially in the establishment of early Wang Quan and the formation of early country. The thesis mainly includes the following three aspects: The first part explores the origin and early evolution of primitive religion. Based on the academic works of western religions, this paper starts with the theory of the origin of religion. The primitive religion of this period is in the initial stage of development, from the early simple nature worship to the gradual development, and then to the worship of soul and ancestors. And a higher level of totem worship, are the result of the long-term development of human thinking. The second part: the relationship between the development of primitive religion and primitive Wang Quan. At this stage, primitive religions began to have an impact on all aspects of human life. The belief of the ancestors in the primitive religion led to the gradual emergence of clan leaders from the religious chiefs of the primitive religions. At the same time, they used primitive religion to consolidate their own rule. The combination of primitive religion and Wang Quan gradually became the ruling mode of early dynasty, which reached its peak in Shang Dynasty. The third part: the decline of primitive religion and the establishment of secular Wang Quan. From the late Shang Dynasty, the contradiction between the king and the wizarding class became more and more obvious. After a long struggle, it finally led to the separation of the wizard class and the regime class. After the combination of Wang Quan and etiquette in Zhou Dynasty, the germination of humanism in the Spring and Autumn and warring States period, the final result was that secular Wang Quan replaced the original Wang Quan with religion as its umbrella.
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K22

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本文編號：1931587