發(fā)布時(shí)間：2018-05-17 15:37

  本文選題：貳臣 + 明遺民　； 參考：《中國典籍與文化》2017年01期

【摘要】：明清鼎革之際出現(xiàn)了大批屈膝變節(jié)、出仕清廷的貳臣,在“忠臣不事二主”和“華夷之辨”的傳統(tǒng)語境中,貳臣們的靈魂無時(shí)不在痛苦中掙扎著,與明遺民交游似乎成了一味自我救贖的“良藥”。貳臣主動(dòng)與明遺民交游的原因主要有三個(gè)方面:一是欽慕明遺民的人格氣節(jié),寄托自我殘存的“遺民情懷”;二是主動(dòng)為明遺民濟(jì)困扶危,欲為自己“贖罪滌污”;三是欲與明遺民雅集唱和,共同懷戀“故國”,表達(dá)內(nèi)心愧悔,以博得明遺民的諒解與同情。
[Abstract]:During the Ming and Qing dynasties, there were a large number of knee-bending defections. In the traditional context of "loyal officials do not serve the two masters" and "the debate of Hua Yi", the souls of the two ministers struggled in pain all the time. It'seems that making friends with the people of the Ming Dynasty has become the best medicine for self-redemption. The main reasons for the two subjects to make friends with the Ming survivors are as follows: one is to admire the personality of the Ming people, and the other is to take the initiative to help the Ming survivors and clean themselves up for their own "atonement and decontamination" by relying on their own residual "feelings of the bereavement". Thirdly, we want to make peace with the Ming people, and cherish the "homeland" together, to express our inner regret and to win the understanding and sympathy of the Ming people.
【作者單位】： 徐州工程學(xué)院人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：K248

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本文編號(hào)：1901905