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漢魏之際士人精神狀態(tài)研究

發(fā)布時(shí)間:2018-04-05 11:42

  本文選題:漢魏之際 切入點(diǎn):士人 出處:《西北師范大學(xué)》2010年碩士論文


【摘要】: 漢魏之際是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,群情奮發(fā),而處在這個(gè)時(shí)代的儒家知識(shí)分子——士人,也呈現(xiàn)出了一種激昂的風(fēng)尚。這是一種歷史個(gè)體因受各種因素影響而所呈現(xiàn)出的主觀狀態(tài),是一種獨(dú)立的不畏艱險(xiǎn)的激昂的精神斗志和精神狀態(tài)。 魏晉之際的士人沒有強(qiáng)大的中央權(quán)力支持他們實(shí)現(xiàn)儒家倫理規(guī)范,也無以安身立命。不像中央政權(quán)穩(wěn)定時(shí)期的士人,“道”或儒家經(jīng)典是部分士人做官吃飯的憑籍,無以為靠的逆境中的士人反而激發(fā)了昂揚(yáng)的風(fēng)尚。漢魏之際士人這種不依靠經(jīng)典而奮發(fā)向上的激昂的精神狀態(tài),值得我們重視。 這種風(fēng)尚具體表現(xiàn)為建功心態(tài)、矛盾心態(tài)和篤志守道。士人激昂的風(fēng)尚對(duì)漢魏之際的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這種影響在官渡之戰(zhàn)前后表現(xiàn)的最為明顯。士人篤志守道的精神更是中華民族幾千年傳承的優(yōu)秀的民族精神。 隨著漢魏嬗代的形成,以及士人受到的殘酷迫害,使士人這種激昂風(fēng)尚漸趨平淡,士人轉(zhuǎn)向娛情山水了。 曹操的“挾天子以令諸侯”其實(shí)更是“挾天子以令士人”。
[Abstract]:The period of Han and Wei dynasties was an era of great heroes, and the Confucian intellectuals in this era, the intellectuals, also showed a kind of ferocious fashion.This is a subjective state of the historical individual under the influence of various factors.During the Wei and Jin dynasties, taxi people did not have strong central power to support them to realize Confucian ethics, nor did they live in peace.Unlike the scholars in the stable period of the central government, "Tao" or the Confucian classics were the basis for some scholars to serve as officials.At the time of Han and Wei dynasties, the spirited mental state of scholars, which did not rely on the classics, was worthy of our attention.This style of practice for the specific performance of the mental state of achievement, ambivalence and commitment to the path.The popularity of the scholars had a profound influence on the historical development of the Han and Wei dynasties, which was most obvious before and after the Guandu War.The spirit of the scholars is the outstanding national spirit inherited by the Chinese nation for thousands of years.With the formation of the Han and Wei dynasties, and the cruel persecution of the scholars, the scholars became more and more insipid, and the scholars turned to amusing the mountains and rivers.Cao Cao's "holding the son of Heaven in order to make princes" is actually "blackmailing the son of Heaven in order to make scholars".
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:K235

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1714616

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