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空間、時間與經(jīng)濟(jì)理性——從中國史通識教材的編寫說起

發(fā)布時間:2018-03-31 09:37

  本文選題:中國史 切入點(diǎn):空間 出處:《學(xué)術(shù)月刊》2011年09期


【摘要】:豐富的新石器考古揭示中國境內(nèi)文明起源呈現(xiàn)滿天星斗、八方雄起、天下萬國的壯觀場面。部族混合雜處與相互交融沖突最活躍的"中原"是當(dāng)時最先進(jìn)的地區(qū),長江流域屈居其后。經(jīng)小統(tǒng)、中統(tǒng),至秦始皇滅六國,以中原為核心實現(xiàn)"大一統(tǒng)"的局勢就水到渠成。實現(xiàn)"大一統(tǒng)"之后,歷史的空間運(yùn)動并沒有停止。依靠著"大一統(tǒng)"特有的空間廣闊優(yōu)勢,中國古代社會歷經(jīng)多樣艱難,周旋于巨大的空間里,用新的發(fā)展彌補(bǔ)舊有的不發(fā)展,活力始終不衰。說兩千年里中國的歷史時間"超穩(wěn)定"地凝固在一個節(jié)點(diǎn)上停滯不動,是只知其一不知其二。借用社會結(jié)構(gòu)變遷理論來說,這是一種"路徑依賴"——一開始采取什么樣的路徑,往后的慣性力量會使其一直沿著這樣的軌道滑行下去,改變路線非常艱難。檢討"大一統(tǒng)"的歷史實踐,留給后代需要消化的學(xué)問很多,有內(nèi)外的應(yīng)對、上下的平衡、中央與地方的協(xié)調(diào)、集權(quán)與分權(quán)的互補(bǔ)等等。同樣,說幾千年中國"封建經(jīng)濟(jì)長期停滯",也是一種經(jīng)不起史實反駁的舊觀念。中國人從來不缺發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力。兩千年的"大一統(tǒng)"中國,社會經(jīng)濟(jì)始終處在發(fā)展與變化之中,情節(jié)非常豐富;但也不是一路順風(fēng),發(fā)展與不發(fā)展成一體兩面,制約經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的隱患消除不掉。所以,只有在新的歷史條件下,將限制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的"籠子"逐漸拆除,才能開出新天地。
[Abstract]:The abundant Neolithic archaeology reveals that the origin of civilization in China was starry, the eight directions rose, and the spectacular scenes of the world. The most active "Central Plains", where the tribal mix was mixed and intermingled with each other, was the most advanced region at that time. After the Yangtze River Valley came into second place, the situation of the Central Plains as the core of the realization of "Great Unification" and the realization of "Great Unification" after the destruction of the six countries by small, middle, and late Qin Shihuang came naturally. The spatial movement of history has not stopped. Relying on the vast space advantages of the "Great Unification," the ancient Chinese society experienced various difficulties, grappling with the huge space, and making up for the old lack of development with new development. Vitality has always been constant. To say that China's historical time has been "super stable" and frozen on a single node for two thousand years is a matter of knowing one or the other. To borrow the theory of social structural change, This is a kind of "path dependence" what kind of path to take at first, and what kind of path will be taken in the first place, the inertial force will make it glide along such a track, and it will be very difficult to change the course. Review the historical practice of "unification". There is much to digest for future generations, including internal and external responses, balance between the top and bottom, coordination between the central and local authorities, complementarity between centralization and decentralization, and so on. To say that for thousands of years China's "feudal economy has stagnated for a long time" is also an old concept that cannot stand refutation from historical facts. The Chinese have never lacked the ability to develop their economy. After 2000 years of "unification" of China, the social economy has always been in the process of development and change. The plot is very rich; but it is not a smooth journey. Development and non-development are two sides, and the hidden dangers that restrict the normal development of the economy cannot be eliminated. Therefore, only under the new historical conditions, Will restrict the further development of the economy, "cage" gradually removed, can open a new world.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號】:K207

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:1690162

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