本文選題：行動思維　切入點(diǎn)：禮樂傳統(tǒng)　出處：《蘭州學(xué)刊》2012年10期

【摘要】：我國改革的漸近性、過渡性特征與我國禮樂文化傳統(tǒng)影響下形成的行動思維有密切關(guān)系。若說西方抽象本體論的思維是企圖在事物現(xiàn)象后面確定一個固定不變的本質(zhì),那么禮樂傳統(tǒng)則是把一切都融進(jìn)象征性的身體行為過程。禮樂文化有強(qiáng)烈的"小傳統(tǒng)"性質(zhì),在作為國家體制的"禮崩樂壞"之際,"禮失求諸野"鄉(xiāng)土社會卻保留了較完整形態(tài)。它在農(nóng)村改革中起到了重要的社會資源作用。當(dāng)今,我國正在走向法治之路,但是禮俗不是與之完全對立的,禮治與法治在新的社會條件下可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。關(guān)鍵是進(jìn)行積極的改造與轉(zhuǎn)化。
[Abstract]:The asymptotic and transitional characteristics of the reform in China are closely related to the action thinking formed under the influence of the cultural tradition of etiquette and music in China. Well, the tradition of etiquette and music is to incorporate everything into a symbolic process of physical behavior. The culture of etiquette and music has a strong "small tradition" nature. As a national system, the local society has retained a relatively complete form. It has played an important role in the rural reform. Nowadays, our country is moving towards the road of rule of law. However, the etiquette and custom are not completely opposed to them, the rule of etiquette and the rule of law can be unified under the new social conditions, and the key is to reform and transform actively.
【作者單位】： 中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：K892.9;B84-0

【共引文獻(xiàn)】

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