左傳的思想特點(diǎn)_畢業(yè)論文 《左傳》禮學(xué)思想研究分析.pdf
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山東大學(xué) 碩士學(xué)位論文
《左傳》禮學(xué)思想研究 姓名:趙順順 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士 專(zhuān)業(yè):中國(guó)哲學(xué) 指導(dǎo)教師:顏炳罡 座機(jī)電話(huà)號(hào)碼 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)
立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不
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保存論文和匯編本學(xué)位論文。 保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定 論文作者簽名:垂!!亟:亟導(dǎo)師簽名:叢生!墅月 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 禮根深蒂固于中國(guó)文化價(jià)值體系中,且隨著國(guó)學(xué)復(fù)興和禮的研究進(jìn)一步深入,
禮在中國(guó)文化起源中的首要地位被肯定,幾千年的中國(guó)文化因禮文化的積淀和傳
承而具有異樣璀璨的光芒,國(guó)學(xué)成為當(dāng)下文化建設(shè)的重點(diǎn)之一。 《左傳》之禮學(xué)
思想在禮學(xué)發(fā)展史上具有重要作用,上承三代之禮,下接孔、孟、茍儒家禮學(xué)思
想。 《左傳》之禮有不容忽視的貢獻(xiàn)。而禮之意義和影響并沒(méi)有隨時(shí)代變遷,沒(méi)
有隨具體禮俗的消失和改變而減損一分,反而影響愈來(lái)愈大。筆者認(rèn)為個(gè)中原因
是,,禮不只是形下之禮俗規(guī)范、制度儀式,而已具有了形上本體意蘊(yùn)。 文章分為五個(gè)部
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本文編號(hào):167718
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