中國傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展及其當代啟示
本文選題:中國傳統(tǒng)文化 切入點:包容性發(fā)展 出處:《理論學刊》2014年12期 論文類型:期刊論文
【摘要】:中國傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展貫穿于中國歷史發(fā)展的始終。春秋時期儒學的創(chuàng)立、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、漢代獨尊儒術(shù)旗號下的兼綜眾家,以及魏晉時期的會通儒道,是這種包容性發(fā)展的早期典型表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展不僅體現(xiàn)在本土不同思想流派之間的相互尊重和相互取鑒與吸納上,還體現(xiàn)為對域外的異質(zhì)文化的取鑒和吸納。漢魏以降佛教、伊斯蘭教、基督教文化和近代西方文化在中國的漸次廣泛傳播和得到接受、吸納,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的博大胸懷與包容發(fā)展的可貴品格。中國傳統(tǒng)文化包容性發(fā)展給予我們的啟示是:任何文化都不能與其它文化隔絕開來而夜郎自大、孤芳自賞,必須善于借鑒和吸收包括異質(zhì)文化在內(nèi)的其它一切文化的精華;任何文化都必須立足國情、與時俱進,不斷實現(xiàn)和提升其先進性,發(fā)展和擴大其影響力、感召力,從而為實現(xiàn)包容性發(fā)展創(chuàng)造條件、提供支撐。
[Abstract]:The inclusive development of Chinese traditional culture runs through the development of Chinese history. The founding of Confucianism in the Spring and Autumn period, the contending of a hundred schools of thought in the warring States period, the simultaneous integration of the Han Dynasty under the banner of the exclusive respect for Confucianism, and the association of Confucianism and Taoism in the Wei and Jin dynasties. The inclusive development of Chinese traditional culture is not only reflected in the mutual respect, mutual learning and absorption among different local schools of thought. The gradual spread and acceptance of Buddhism, Islam, Christian culture and modern Western culture in China in the Han and Wei dynasties, It demonstrates the broad mind of Chinese traditional culture and the valuable character of inclusive development. The enlightenment of inclusive development of Chinese traditional culture is that no culture can be isolated from other cultures and become arrogant and self-appreciative. Must be good at learning from and absorbing the essence of all other cultures, including heterogeneous cultures; any culture must be based on national conditions, keep pace with the times, continuously realize and enhance its advanced nature, develop and expand its influence, and inspire, So as to achieve inclusive development to create the conditions, to provide support.
【作者單位】: 北京大學馬克思主義學院;
【分類號】:K203
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 趙巧艷;;文化包容性發(fā)展:理論與對策[J];長白學刊;2011年06期
2 趙偉;劉祥平;;全球化語境下中國包容性文化建設(shè)[J];貴州民族大學學報(哲學社會科學版);2013年01期
3 白奚;孔老異路與儒道互補[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);2000年05期
4 陳國鈞;;朱熹理學與儒、佛、道的關(guān)系[J];江西師院學報;1981年04期
5 尹世尤;田旭明;;論中國特色文化軟實力中的文化包容向度[J];濟南大學學報(社會科學版);2013年01期
6 唐仲明;;漢宋時期魯南地區(qū)的佛教文化遺存[J];理論學刊;2013年07期
7 張幼文;;包容性發(fā)展:世界共享繁榮之道[J];求是;2011年11期
8 丁為祥;;從絕對意識到超越精神——孟子對墨家思想的繼承、批判與超越[J];人文雜志;2007年02期
9 韓冬雪;;論中國文化的包容性[J];山東大學學報(哲學社會科學版);2013年02期
10 樓宇烈;中國文化中的儒釋道[J];中華文化論壇;1994年03期
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 暴慶剛;;論郭象的是非觀[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2010年02期
2 朱宏斌;;秦漢時期的中印交通與農(nóng)業(yè)科技文化交流[J];安徽農(nóng)業(yè)科學;2006年14期
3 劉運好;史晶晶;;哲理與詩性:竹林玄學影響下阮籍《詠懷詩》的悖論[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2011年05期
4 原麗敏;;功用與審美——論梁啟超與王國維之文藝觀[J];安徽文學(下半月);2009年04期
5 李正煥;;明代中外科技交流及思考[J];安徽文學(下半月);2009年09期
6 賀志樸,霍艷霞;論中國近代藝術(shù)教育思想的邏輯發(fā)展[J];保定師專學報;1999年03期
7 蔡彥峰;;“自然”的兩種涵義與《文心雕龍》的“自然”文學論[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2011年03期
8 陳紀然;;古典文學時序觀念的詩性特征[J];北方論叢;2011年06期
9 孟洋;;王國維詞對納蘭詞的接受——以“人間”意象為例[J];北方論叢;2012年03期
10 梁潔;;近代中國接受實證主義史學的因緣[J];北京工業(yè)大學學報(社會科學版);2007年01期
相關(guān)會議論文 前9條
1 楊孝鴻;;滕固的漢代藝術(shù)研究——兼談漢代藝術(shù)的外來文化成因[A];大漢雄風——中國漢畫學會第十一屆年會論文集[C];2008年
2 黃啟臣;;明清時期中國文化在歐洲的傳播及其影響[A];中西初識二編——明清之際中國和西方國家的文化交流之二[C];2000年
3 丁海彬;耿寧;;由《哈姆雷特》的王位紛爭小窺兄終弟及的倫理沿襲[A];“文學倫理學批評:文學研究方法新探討”學術(shù)研討會論文集[C];2005年
4 魏建;;文化中介:日本近代文化之于前期創(chuàng)造社——“五四”西方文化“傳播”研究[A];《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》30年精編:文學史研究·史料研究卷(史料研究卷)[C];2009年
5 譚人中;;管理學基礎(chǔ)理論的哲學建構(gòu)(之四)——簡論管理學規(guī)律、文化之理論關(guān)系[A];第三屆(2008)中國管理學年會論文集[C];2008年
6 李其忠;樊尊峰;;老莊無為論及其對中醫(yī)養(yǎng)生觀影響的探析[A];全國醫(yī)史文獻學科建設(shè)發(fā)展創(chuàng)新研討會論文集[C];2010年
7 郭美星;;試論“玄佛合流”的歷史進程及其當代意義[A];宗教對話與和諧社會(第三輯)——第三屆“宗教對話與和諧社會”學術(shù)研討會論文集[C];2011年
8 何輝斌;;中國戲曲的代言體真的代人立言了嗎?——論戲曲的話語模式兼與周寧先生商榷[A];東方叢刊(2001年第3輯 總第三十七輯)[C];2001年
9 莎日娜;;中國北方草原民族出版物在草原文化傳承中的作用[A];論草原文化(第八輯)[C];2011年
相關(guān)博士學位論文 前10條
1 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學;2010年
2 范江濤;駁雜與務(wù)實:《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學;2010年
3 郭勝坡;二十世紀易學本體論的兩條基本路向研究[D];南開大學;2010年
4 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學;2010年
5 劉紅紅;莊子思想與魏晉時期中國文藝的自覺[D];暨南大學;2010年
6 楊玲;林譯小說及其影響研究[D];福建師范大學;2010年
7 李海燕;現(xiàn)代性視野中的陳獨秀文藝思想研究[D];山東大學;2010年
8 王成;晚清詩學的演變研究[D];山東師范大學;2011年
9 周劍虹;文化線路保護管理研究[D];西北大學;2011年
10 李希;郭象哲學與中古的自然審美[D];吉林大學;2011年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 韓雨葦;東坡詞英譯賞析—審美移情視角[D];上海外國語大學;2010年
2 劉石磊;郭象《莊子注》“理”范疇研究[D];湘潭大學;2010年
3 郭辛茹;“召喚結(jié)構(gòu)”視閾中的《莊子》闡釋差距研究[D];江西師范大學;2010年
4 丁西軍;關(guān)于上海市高中古詩詞教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D];華東師范大學;2010年
5 李同;高中古詩詞課堂教學設(shè)計初探[D];華東師范大學;2010年
6 彭建偉;古典園林的生態(tài)美學意韻及其對現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的啟示[D];廣西民族大學;2010年
7 張偉;北京故宮的建筑倫理思想研究[D];湖南工業(yè)大學;2010年
8 吳松;偶開天眼覷紅塵[D];安徽師范大學;2010年
9 賴偉鈞;淺析郭象“自然”觀哲學思想[D];南昌大學;2010年
10 游云會;廬山慧遠佛學思想研究[D];南昌大學;2010年
【二級參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 趙巧艷;;文化包容性發(fā)展:理論與對策[J];長白學刊;2011年06期
2 溫玉成;公元1至3世紀中國的仙佛模式[J];敦煌研究;1999年01期
3 王岳川;;從“去中國化”到“再中國化”的文化戰(zhàn)略——大國文化安全與新世紀中國文化的世界化[J];貴州社會科學;2008年10期
4 李雪濤;;中國文化的當代性及其包容性——對中國文化海外傳播的思考[J];對外傳播;2012年04期
5 姜繼興;;汶上縣太子靈蹤塔[J];城建檔案;2008年08期
6 安宇宏;;包容性增長[J];宏觀經(jīng)濟管理;2010年10期
7 胡新立;;山東鄒縣發(fā)現(xiàn)的北朝銅佛造像[J];考古;1994年06期
8 沈其新;田旭明;;中國特色文化軟實力與當代中華民族凝聚力[J];理論探討;2010年02期
9 陳鼓應(yīng),白奚;孔老相會及其歷史意義[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);1998年04期
10 李君文;東西方文化價值觀念對比與分析[J];外語研究;2000年01期
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 單學廣;中國傳統(tǒng)文化與21世紀文明[J];承德民族職業(yè)技術(shù)學院學報;2003年02期
2 趙玉華;中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵探析[J];東岳論叢;2003年05期
3 王國炎,湯忠鋼;論中國傳統(tǒng)文化的基本精神[J];江西師范大學學報;2003年02期
4 戴洪才;中國傳統(tǒng)文化的歷史特征[J];上海行政學院學報;2003年02期
5 袁玲紅,李力民;淺議中國傳統(tǒng)文化的青春活力[J];江西社會科學;2003年12期
6 韋杰,楊春光;中國傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟[J];長春工程學院學報(社會科學版);2003年04期
7 任曉霞,張小山;中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)社會中的體現(xiàn)[J];文史博覽;2005年16期
8 孔陽;中國傳統(tǒng)文化里的反壟斷觀念[J];商業(yè)文化;2005年11期
9 孫久恩;;和諧社會:中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實詮釋[J];中共南京市委黨校南京市行政學院學報;2005年S1期
10 黃絲雨;;截流的虛妄——對“五四新文化運動造成中國傳統(tǒng)文化斷裂”的駁斥[J];理論界;2005年10期
相關(guān)會議論文 前10條
1 許抗生;;中國傳統(tǒng)文化與全球化下的世界新秩序[A];中國哲學史學會2004年年會暨中國傳統(tǒng)哲學當代價值學術(shù)研討會論文集[C];2004年
2 杜道明;;論中國傳統(tǒng)文化的根本精神[A];東方叢刊(1992年第2輯 總第二輯)[C];1992年
3 王五一;;中國傳統(tǒng)文化與科學家的責任[A];新觀點新學說學術(shù)沙龍文集11:我國科技發(fā)展的文化基礎(chǔ)[C];2007年
4 孫啟泮;;中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新[A];中國特色社會主義:理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學界2008年學術(shù)年會文集(1)[C];2008年
5 于東陽;;中國傳統(tǒng)文化中的人本管理思想[A];中國特色社會主義:理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學界2008年學術(shù)年會文集(1)[C];2008年
6 王修智;;中國傳統(tǒng)文化之官道[A];適應(yīng)新形勢新任務(wù),,進一步提高領(lǐng)導科學發(fā)展能力——中國領(lǐng)導科學研究會2010年年會論文集[C];2010年
7 任俊;;翟秋白與中國傳統(tǒng)文化[A];瞿秋白研究論叢——紀念瞿秋白同志英勇就義65周年專集[C];2000年
8 劉德強;;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)[A];炎黃子孫叢刊(1)——論社會主義初級階段之文化建設(shè)[C];2001年
9 張岱年;;分析中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺[A];平凡的真理 非凡的求索——紀念馮定百年誕辰研究文集[C];2002年
10 季羨林;;為什么要弘揚中國傳統(tǒng)文化?[A];平凡的真理 非凡的求索——紀念馮定百年誕辰研究文集[C];2002年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 袁岳;中國傳統(tǒng)文化救不了中國服飾廠商[N];中國經(jīng)營報;2005年
2 國資委研究中心主任 王忠明;繼承傳統(tǒng)文化為企業(yè)發(fā)展所用[N];中國化工報;2007年
3 高新軍邋本報記者 張昕;中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影[N];中國中醫(yī)藥報;2007年
4 徐松蘭;傳統(tǒng)文化產(chǎn)品須有品牌意識[N];深圳商報;2008年
5 魯克儉;馬克民主義與中國傳統(tǒng)文化[N];中國社會科學院院報;2008年
6 ;學界研討中國傳統(tǒng)文化中的科學思想與價值取向[N];光明日報;2009年
7 康惠民 省政協(xié)委員,西安鐵路局工會主席;人民政協(xié)在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興中發(fā)揮更大作用[N];各界導報;2009年
8 石德照;李積慶:中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的癡情者[N];世界報;2009年
9 中共重慶市渝中區(qū)委常委、宣傳部長 朱軍;對中國傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度[N];學習時報;2009年
10 西安石油大學 閻平;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學標準[N];人民日報;2010年
相關(guān)博士學位論文 前5條
1 劉志國;全球化背景下中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D];山東大學;2007年
2 陳方劉;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究[D];中共中央黨校;2008年
3 金忠嚴;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合論[D];中共中央黨校;2011年
4 朱春鷹;中國傳統(tǒng)文化“心”之思想解讀[D];黑龍江中醫(yī)藥大學;2014年
5 陳勝;中國傳統(tǒng)文化視閾下的法律與宗教[D];中央民族大學;2011年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 遲梅華;中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中的地位與作用[D];大連海事大學;2009年
2 齊曉靜;全球化背景下中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展研究[D];濟南大學;2012年
3 吳冠華;中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的運用研究[D];北京郵電大學;2013年
4 李朝暉;中國傳統(tǒng)文化對科技組織創(chuàng)新能力的影響[D];廣西大學;2008年
5 夏明麗;論科學發(fā)展觀對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新[D];山東大學;2009年
6 王穎;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之道[D];重慶大學;2010年
7 張本青;江澤民關(guān)于正確認識和對待中國傳統(tǒng)文化的思想[D];湖南科技大學;2010年
8 叢琳;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本經(jīng)驗[D];沈陽師范大學;2011年
9 羅曄;馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的互動研究[D];西南大學;2011年
10 陳方劉;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的經(jīng)驗和教訓[D];中共中央黨校;2005年
本文編號:1588222
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgtslw/1588222.html