本文選題：漢學(xué)主義　切入點(diǎn)：異化　出處：《探索與爭(zhēng)鳴》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在跨國(guó)資本主導(dǎo)的全球化語(yǔ)境下,中西研究中有關(guān)中國(guó)的知識(shí)和學(xué)術(shù)呈現(xiàn)出知性商品化的趨勢(shì),使得中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)極大地偏離了本來(lái)目的。然而,由于文化無(wú)意識(shí)的作用,學(xué)者們往往并沒(méi)有自覺(jué)認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題,因而導(dǎo)致了漢學(xué)主義和漢學(xué)主義化的產(chǎn)生。漢學(xué)主義作為知性商品偏離了漢學(xué)的原初意圖,并不是真正的漢學(xué)和中國(guó)學(xué),而是漢學(xué)、中國(guó)知識(shí)和知識(shí)生產(chǎn)的異化。概而言之,漢學(xué)主義是知識(shí)的異化;具體而言,漢學(xué)主義是漢學(xué)和中西研究的異化。
[Abstract]:In the context of transnational capital-dominated globalization, the knowledge and academic knowledge in Chinese and Western studies show a tendency of intellectual commercialization, which makes Chinese knowledge production deviate greatly from its original purpose. However, due to the role of cultural unconsciousness, Scholars often do not consciously recognize this problem, which leads to Sinology and Sinology. Sinology, as an intellectual commodity, deviates from the original intention of Sinology, not the true Sinology and Sinology, but Sinology. In general Sinology is the alienation of knowledge and Sinology is the alienation of Sinology and Chinese and Western studies.
【作者單位】： 美國(guó)達(dá)拉斯德州大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K207.8

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本文編號(hào)：1585682