明代徽商“賈而好儒”現(xiàn)象的研究
本文關(guān)鍵詞: 徽商 創(chuàng)造類別 認(rèn)同 儒賈 人格化交易 社會類別 出處:《浙江大學(xué)》2012年博士論文 論文類型:學(xué)位論文
【摘要】:本文的主要貢獻(xiàn)在于,在明代徽商“賈而好儒”問題上以經(jīng)濟(jì)演化分析取代長時段的結(jié)構(gòu)主義分析!百Z而好儒”是明代嘉靖、萬歷間社會經(jīng)濟(jì)變遷過程中出現(xiàn)的一種獨(dú)特的社會文化現(xiàn)象,不是明代徽商的固有特征。其最終形成是在低水平供給公共品的政府、人格化交易、倭亂與海禁政策、等級化的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)等多種因素復(fù)雜作用下的結(jié)果,反映了明代徽州商人形成更大規(guī)模關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、節(jié)省人格化交易中交易成本的一種努力。 具體而言,本文在史實(shí)判定與理論解釋上有如下創(chuàng)新。 第一,對幾組概念的成詞時間進(jìn)行了考證。通過對“徽商”、“歙商”等地域性商人稱號考察,為王振忠關(guān)于“徽商”最早成詞于正德間,而不是以往所認(rèn)為的成化、弘治間的觀點(diǎn)提供了兩則新史料。“歙賈”與“徽商”的成詞時間接近,其余各縣商人稱號成詞稍后且時間不一。同時,對“幫”(限明代)、“商幫”“徽幫”稱號的成詞時間進(jìn)行了考證。“商幫”一詞出現(xiàn)于明末福建文獻(xiàn)中,鹽業(yè)商幫(或海幫)的組織可追溯至嘉靖四十三年(1564);“徽幫”一詞出現(xiàn)于清末民初。對明代徽商的組織化程度似乎不宜作過高估計(jì)。 第二,徽州田價是徽商資本流動的風(fēng)向標(biāo)。以往關(guān)于明代徽州田價趨勢的“倒U形增長說”和“直線增長說”均值得商榷。其原因有二:天啟前的徽州田價因忽視田稅推割延遲而被高估;同時,忽視了畝的標(biāo)準(zhǔn)不一、畝價數(shù)據(jù)的高離散度對平均畝價有效性與代表性的影響。利用田價年租比曲線分析,明代徽州田價既不呈“倒U形”增長,也不呈“直線”增長,而呈“N形增長”。這是徽商資本在嘉靖“嚴(yán)肅海禁”后大量從土地流向鹽業(yè)、典業(yè),又在萬歷商業(yè)環(huán)境惡化后持續(xù)回流土地的結(jié)果。 第三,繪制了1370-1826年間徽州六縣中進(jìn)士人數(shù)與中舉人數(shù)的趨勢圖,指出明中期以后徽州六縣儒業(yè)出現(xiàn)清晰的分化。休寧的中進(jìn)士人數(shù)與中舉人數(shù)逐漸向歙縣趨同;在宋和明中前期“儒風(fēng)”很盛的婺源、祁門縣在明后期儒業(yè)出現(xiàn)大幅衰落;而黟縣、績溪則始終處于低位,改變不大。“儒風(fēng)”不是“賈而好儒”的充分條件。 第四,討論了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中徽商的“游道”及其開展的主要方式,對“客綱”“客紀(jì)”、“客長”、“商綱”等概念進(jìn)行了懶清?途V、客紀(jì),亦即客長,最早出現(xiàn)于成化間,是鹽業(yè)中設(shè)立的聯(lián)引鹽商與政府的職位。嘉靖三十五年海洋貿(mào)易中亦見“客綱”、“客紀(jì)”,是指客商首領(lǐng),不是運(yùn)綱組織。木業(yè)中有“商綱”,專指商人首領(lǐng)。明末文學(xué)作品中“客長”也被用于尊稱一般旅客,并不專指商人。隨著客長、祭酒等職務(wù)的權(quán)力和影響力的增大,明代中后期商人網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)明顯等級化的趨勢。 第五,對文人潤筆中出現(xiàn)“廉賈”、“隱賈”、“詩賈”、“儒賈”等商人類別的成詞時間和內(nèi)容做了考證和歸納,并從認(rèn)同經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考察了明代文人潤筆與明代徽商的奢侈消費(fèi)行為,指出文人潤筆是一個創(chuàng)造社會類別、節(jié)約交易成本的機(jī)制,而奢侈消費(fèi)行為很大程度上可視為一個增加認(rèn)同投入的“經(jīng)濟(jì)”行為。
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【學(xué)位授予單位】:浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K248
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:1507436
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