本文關(guān)鍵詞： 共工 形象 演變 先秦兩漢　出處：《煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在先秦兩漢時期,共工的形象呈現(xiàn)出逐漸變壞的發(fā)展歷程,由最初有褒有貶的中性形象,逐漸演變成一個無道、不仁、不義的反動者,再漸變?yōu)榧磩有耘c破壞性于一身的惡神。共工的身份,由最初堯的臣子,逐漸演變?yōu)槠沸詯毫拥脑缙诓柯涫最I(lǐng),再轉(zhuǎn)變?yōu)樯裨捴信膊恢苌�、破壞天體秩序的天神。共工形象逐漸變壞的原因,主要是受古代"成王敗寇"歷史觀的影響所致。
[Abstract]:In the pre-Qin and Han dynasties, the image of the Communist workers showed a gradual deterioration of the development process, from the initial neutral image of praise and derogation, gradually evolved into a reactionary, unkind, unjust. Reactionary and destructive into a combination of evil gods. The identity of the co-worker, from the original subject of Yao, gradually evolved into the bad character of the early tribal leaders, and then into the myth of the angry hit the mountains. The reason for the gradual deterioration of the image of co-workers is mainly due to the influence of the historical view of "becoming king and defeating" in ancient times.
【作者單位】： 煙臺大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：山東省弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點項目“儒家元典新證與中華民族的偉大復(fù)興”(15BZBJ13)
【分類號】：K22
【正文快照】： 共工是我國古代神話中的重要人物,“共工怒撞不周山”被譽為古代四大神話之一,在民間廣為流傳。同時,共工還是我國古史傳說時代著名的部族首領(lǐng),據(jù)《尚書》、《左傳》等文獻記載,共工一族從炎帝、黃帝時已出現(xiàn),至大禹時期仍然存在,前后延續(xù)了一千余年,曾參與中原部落聯(lián)盟各項政

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張啟成,章原;共工的歷史演變及其評價[J];貴州文史叢刊;2000年02期

2 李傳江;;“共工即鯀說”疑[J];連云港師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年04期

3 阿波;;共工其人其事[J];文史雜志;2008年02期

4 楊棟;;共工非鯀考——兼及與禹之關(guān)系[J];古籍整理研究學(xué)刊;2009年06期

5 劉地生;“共工”名考[J];鎮(zhèn)江師專學(xué)報(社會科學(xué)版);1993年03期

6 葉林生;共工考[J];江蘇社會科學(xué);1997年05期

7 ;關(guān)于共工頭觸不周山的故事[J];人民文學(xué);1962年05期

8 李傳江;;“共工與鯀之關(guān)系”新釋[J];蘭臺世界;2008年04期

9 ;尋找共工城[J];今日科苑;2009年01期

10 斌禮;;共工怒觸不周山[J];民間傳奇故事(A卷);2010年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 沈楠;共工及其文獻資料研究[D];東北師范大學(xué);2007年

，

本文編號：1454588