本文關(guān)鍵詞：尚賢堂研究（1894-1927）　出處：《復(fù)旦大學(xué)》2013年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：尚賢堂為傳教士李佳白創(chuàng)辦的文化機構(gòu),成立于1894年,以“聯(lián)絡(luò)中外、調(diào)和各教”為宗旨,其會員來自政、商、學(xué)各界,遍及中、美、英、日、德各國,成為近代中國社會敦睦華洋關(guān)系、調(diào)解文化沖突、開展中西文明對話的重要場所。本文以此為研究對象,試圖通過對機構(gòu)宗旨、章程、組織架構(gòu)以及不同群體活動情況的論述,追索個人、群體與社會、文化、政治之間的多層網(wǎng)絡(luò),解讀中西文化在大面積接觸后的情態(tài),考察中外士人如何探尋出一條和諧共處的路徑。 全文除緒論、結(jié)論外,共分四章,主要內(nèi)容如下： 第一章從1894年至1927年的三十余年間,從最初的“上層社會布道會”轉(zhuǎn)向超越宗教派別的文化團體,尚賢堂機構(gòu)的變化軌跡與近代中國社會變遷、城市變遷、思想與文化變遷無法分割。本章主要考察尚賢堂的創(chuàng)辦緣起及發(fā)展歷程,同時結(jié)合李佳白傳教生涯、傳教方式、策略一并進行討論。 第二章引導(dǎo)中西之間“互換智識”是尚賢堂的宗旨之一,為此機構(gòu)設(shè)有學(xué)校、演說會、商務(wù)研究會、學(xué)務(wù)研究會、教務(wù)研究會和華品陳列所,這些分支機構(gòu)如何開展活動成為我們考察中西文化交流傳播的重要視角。本章主要對“以傳播西學(xué)知識、融匯中西文化”為旨歸的交流活動進行梳理,考察中西文化交流的路徑和方式以及中外之間如何尋求可對話的平臺和基礎(chǔ)。 第三章1902年開始,尚賢堂迅速成為聯(lián)絡(luò)中外關(guān)系的社交平臺。本章主要考察尚賢堂作為上海社會著名的公共空間由構(gòu)建到消失的整個過程,通過對中外各界為構(gòu)建這一平臺在所作出的努力以及尚賢堂從上海社會中消失的過程加以探析,從而反映清末民初上海的社會構(gòu)成與近代中外華洋關(guān)系。 第四章主要考察各宗教教派在尚賢堂內(nèi)開展宗教對話的內(nèi)容,分析各教如何闡釋教理,以及如何從自身出發(fā)去理解他者的宗教,以達到拋棄成見、求同存異的目標(biāo),從而反映民國初年各宗教教派發(fā)展之思想脈絡(luò)以及相互之間的關(guān)系。 作為協(xié)調(diào)中外關(guān)系以及各宗教、文化關(guān)系的文化團體,尚賢堂從成立以后始終在謀求中西文化之間的平衡,在復(fù)雜多變的國際、國內(nèi)環(huán)境中,探索一條文明對話的路徑,成為20世紀(jì)初期由中外各界共同構(gòu)建的文化交流重要平臺。
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【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K203

【參考文獻】

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