本文關(guān)鍵詞：唐代弘文崇文兩館研究

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【摘要】：弘文、崇文兩館是唐代中央官學(xué)的重要組成部分,是唐代最高級別的貴胄學(xué)校。兩館地位崇重、地處禁中,學(xué)士具有教育與政治參議的雙重性質(zhì),其職能相對國子監(jiān)六學(xué)更為特殊。 唐高祖武德四年(620)置修文館是唐代文館制的開始,其后弘文館名稱多有改易。特別是弘文館更名昭文館的時間,更名時間應(yīng)該在上元二年(675),更名的原因是避太子李弘諱,而“李弘”之名與當(dāng)時的政治讖語緊密相關(guān),史書中記載中宗神龍元年(705)是有問題的,中宗模仿其父、故技重施,借避李弘諱改弘文館為修文館,造成了改名時間的誤解。弘文館名稱的屢次改動,其用意多與新君即位后的政治革新有關(guān)。學(xué)界通常認為唐代崇文館創(chuàng)置于貞觀十三年(639),然而通過本文考證發(fā)現(xiàn),崇文館在貞觀六年(632)就已設(shè)置,這是當(dāng)時政治社會環(huán)境的產(chǎn)物。 弘文、崇文兩館是當(dāng)時政治環(huán)境下的產(chǎn)物,其位置比較特殊。弘文館隸屬門下省,崇文館為東宮學(xué)館,直接決定了兩館學(xué)士在唐代政治中的不同作用。弘文、崇文兩館學(xué)士在唐代的皇權(quán)與儲權(quán)政治中起著重要的作用,學(xué)士對唐代政治產(chǎn)生了深遠影響。從太宗重用文館學(xué)士開始,弘文館學(xué)士逐漸獲得草詔的權(quán)力。到玄宗時期,弘文館學(xué)士的政治職能受到興起后的集賢院學(xué)士與翰林學(xué)士的侵奪,弘文館學(xué)士因失去其參議政治、草擬詔書的機會而衰落。 弘文、崇文兩館因地位崇高,故而招生名額非常少,招生資格也相當(dāng)嚴格。兩館雖各有所屬,但其招生標準的“資蔭全高”是一致的,招生條件合為一體的表現(xiàn)是“補弘文、崇文學(xué)生例”,兩館生主要從京官三品勛賢子孫中選撥。唐前期,兩館生享有一些重要的政治經(jīng)濟待遇,如生徒免課役、供應(yīng)食宿、朝謁皇帝及入仕與科舉優(yōu)待等。兩館招收與培養(yǎng)貴胄子弟,以照顧當(dāng)朝高官、鞏固統(tǒng)治集團的穩(wěn)定。 安史之亂爆發(fā)后,在中央官學(xué)衰落的背景下,兩館生的各種待遇也變得時有時無。中晚唐時期,兩館招生資格發(fā)生變化,生徒人數(shù)呈削減的趨勢。在中央無力維護權(quán)貴子弟的入仕優(yōu)待下,只能通過精簡館學(xué)生員來維持貴胄子弟的入仕特權(quán),入學(xué)兩館的資格限制雖依然嚴格,但并不能挽救館學(xué)的衰落。兩館生學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為經(jīng)學(xué)和史學(xué),與其它官學(xué)生徒所學(xué)內(nèi)容相差不大,只是在畢業(yè)考試時的難度較低,兩館生習(xí)經(jīng)、史體現(xiàn)了唐代官學(xué)教育中濃厚的儒家教化思想。 對于“弘文、崇文生舉”問題,史書中雖有“弘文館明經(jīng)、進士”、“崇文館明經(jīng)、進士”的記載,但兩館只是參加科考的舉人來源,猶如國子監(jiān)明經(jīng)、進士一樣,而不是科舉及第的場所,兩館并不存在獨立的弘文、崇文明經(jīng)(進士)科目。 “弘文崇文生舉”表明的是對兩館生科舉的特殊規(guī)定。唐前期,兩館生最初依靠門蔭入仕,進入兩館后,館生在館學(xué)畢業(yè)考試時的要求較低,參加科舉考試有單獨命題和“簡試”及第的優(yōu)待,其后多有變化。中晚唐時期,在科舉入仕日益崇重的背景下,兩館生最終走上了科舉入仕之途。 唐前期,兩館貴胄子弟入仕和仕途前景比較優(yōu)越,他們可以通過館學(xué)直接入仕,且仕途美好,有少數(shù)人甚至做到了三品及宰相之位。安史之亂后,在皇權(quán)和貴族政治的衰落下,兩館的衰落不可挽回,兩館子弟入仕非能與昔日的輕而易舉可比。在科舉入仕日益受到人們重視的社會背景下,藉門蔭入仕的貴族子弟欲保持其家族地位的不衰,也必須通過科舉入仕方能暫時維持。隋唐科舉制成為貴族制度的安魂曲。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K242

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本文編號：1249185