發(fā)布時間：2017-12-01 13:21

  本文關鍵詞：元代“身份法”研究

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【摘要】：元代把具有不同民族身份者劃分為蒙古人、色目人、漢人、南人四個群體,并在政治、經(jīng)濟、軍事等方面對具有不同民族身份者規(guī)定差別待遇,學界稱之為“四等人”制度,很多從事相關歷史研究或教學工作的人也持相同觀點。蒙思明先生亦以秩等級差的眼光看待元代的這一法定之制,并在其著述中集中探討了這一制度的內(nèi)容和形成原因,認為所謂的“四等人”制度是蒙古統(tǒng)治階級用以制造民族矛盾以實現(xiàn)各民族之間相互牽制的手段。就現(xiàn)有研究成果來看,大多數(shù)學者研究的是“四等人”制的內(nèi)容及其形成原因,幾乎沒有人對該制度形成的歷史過程進行梳理,也鮮有文章或著作公正客觀地看待該制度的社會影響。 誠如蕭啟慶教授所言,元代的這一制度顯然是“一種身份制度’因此,本文采用“身份法”這一較為中性平和的表述方式取代“四等人”制度的提法,在現(xiàn)有研究成果基礎上,更關注元代這一法定之制的動態(tài)變遷過程及其社會實效,探尋對元代“身份法”更加立體和完整的認識。 本文將元代“身份法”的發(fā)展粗略劃為三個階段：世祖定制,參用共治時期；多帝更迭,蒙色特權上升期；順帝后期,重新起用漢南時期。在“身份法”的形成原因上,蒙思明先生提出“既得利益”說。本文在認同“既得利益”說的前提下,從其他層面和角度探究這一制度形成的原因,指出元代“身份法”的形成是以下因素共同作用的結果：游牧民族先占習俗的影響,蒙古民族與其他民族的相互需要,儒家正統(tǒng)思想對蒙元統(tǒng)治者的影響,“因俗而治”的現(xiàn)實需要與維護蒙古族特權之間的調(diào)和。同時本文認為,“身份法”是統(tǒng)治者借以壓制民族矛盾的手段,而不是制造民族矛盾的手段,但元代對“身份法’的踐行在客觀上給元代傳統(tǒng)職官制度造成嚴重破壞,導致矛盾激化的惡性結果,產(chǎn)生了與主觀愿望相反的效果,成為推動元朝速亡的一個重要因素。就“身份法”本身而言,其對四個群體規(guī)定有等差的區(qū)別待遇是一個無可否認的事實,但以往研究者的研究視角帶有一定的局限性,未能綜觀元代政治的整體格局,導致得出元代人分四等的結論。最后,“身份法”是元代統(tǒng)治者采取的一種粗疏而不加文飾的治策,但其中規(guī)定的差等待遇具有階段性特點,并非貫穿元代始終,也不代表全體蒙古民族,更不是蒙色各族對漢南人士與生俱來的賤視。本文采用的主要研究方法有文獻資料整理搜集法、多學科綜合研究法和比較分析法。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D929;K247

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本文編號：1241253