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包拯司法思想研究

發(fā)布時間:2017-11-29 07:10

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【摘要】: 包拯,字希仁,北宋廬州(今安徽合肥)人,是北宋中期有名的政治家之一。包拯鐵面無私、善斷疑案,幾百年來,他的斷案故事已經(jīng)婦孺皆知,家喻戶曉。本文從包拯司法思想的淵源、包拯的訴訟思想、包拯的審判思想、包拯的施罰思想、包拯司法思想的評價及其對后世的影響五個方面對包拯的司法思想進(jìn)行闡述。包拯的法律思想來源于儒家,當(dāng)然這里的儒家思想是指儒法合流后的儒家思想體系。勇于對任何不法官吏糾察、彈奏以及上書主張廢除鹽鐵茶的禁榷制度反映了包拯的“忠君”、“民本”思想。包拯主張朝廷制定的法律應(yīng)該是“利國便民、經(jīng)久可行”的,并任用“廉干中正”的人擔(dān)任司法之吏。在開封府任上,包拯取消“門牌司”制度,除掉訴狀的轉(zhuǎn)遞環(huán)節(jié),大開府門,告狀人可以直接進(jìn)入大堂,向?qū)徟泄賳T控訴自己的冤情。包拯還多次上書請求止絕“內(nèi)降”這一擾亂公正司法的弊端。包拯任地方官時,雖官位不高但秉公執(zhí)法不畏權(quán)貴,而且在處理案件時重視證據(jù)的搜集和對案情的調(diào)查。包拯具有高超的斷案智慧,在處理案件時非常重視推理和探究案犯心理等司法技術(shù)的運(yùn)用,表現(xiàn)了其很強(qiáng)的洞察力和分析案情的能力。包拯主張用刑寬緩,“治平之世,罕用刑法”,律令中不應(yīng)有殘酷、不人道的刑罰。他一方面主張對于罪行不是很嚴(yán)重的人要給其改過自新的機(jī)會,另一方面又主張“法外重刑,以警貪猥”,重刑懲貪。千百年來,包拯斷案故事經(jīng)久傳頌,蜚聲海內(nèi)外,但作為一個歷史人物,我們在虔誠地汲取其優(yōu)秀思想的同時也要對其進(jìn)行辯證的評價。
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K244

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