本文關(guān)鍵詞：吳應(yīng)箕與晚明經(jīng)世思潮

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【摘要】： 吳應(yīng)箕是復(fù)社的重要成員,在晚明文壇發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文選取經(jīng)世這一切入點(diǎn)來考證吳應(yīng)箕的生平、交游及社團(tuán)活動,考察個體在社會思潮下的文學(xué)、學(xué)術(shù)行為,再現(xiàn)吳應(yīng)箕在復(fù)社及晚明思潮中的地位、影響,從而為復(fù)社成員的研究提供典型案例,也為晚明經(jīng)世思潮的研究提供了重要標(biāo)本。 前言部分通過對吳應(yīng)箕研究現(xiàn)狀的梳理以及研究空間的挖掘確立本文的研究基礎(chǔ)和選題意義及價值。 第一章論述了晚明文學(xué)思潮的興起,探討了晚明思潮轉(zhuǎn)變的原因及經(jīng)世思潮對文學(xué)思想演進(jìn)的影響,以及在經(jīng)世思潮下以吳應(yīng)箕為代表的士人的擔(dān)當(dāng)意識的覺醒及拯世行為。 第二章從三個階段考證了吳應(yīng)箕的生平、交游及社團(tuán)活動,并側(cè)重于從參與時文評選到反閹活動再到抗清殉國這三個階段中凸顯吳應(yīng)箕在天崩地解的時代背景下的經(jīng)世行為。 第三章主要從政治思想和學(xué)術(shù)思想兩點(diǎn)來探討吳應(yīng)箕的思想、學(xué)術(shù)。政治思想主要從名節(jié)道義觀念和致君澤民思想方面入手；學(xué)術(shù)思想方面主要從務(wù)為有用的學(xué)術(shù)宗旨和著史論、研經(jīng)義的學(xué)術(shù)活動上討論。這不僅構(gòu)成了復(fù)社的學(xué)術(shù)特點(diǎn),還為清初學(xué)術(shù)的走向、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 第四章從“以文傳史”“以文載心”兩個方面分析了吳應(yīng)箕的經(jīng)世文學(xué)觀�！耙晕拇媸贰庇^是晚明文學(xué)經(jīng)世思潮的主要表現(xiàn)形式,反映了當(dāng)時社會現(xiàn)狀,記載了感慨、抵諱之言及十子救世心態(tài)。而“以文載心”思想是對東林“文以載道亦以載心”觀的繼承和發(fā)展,是實現(xiàn)復(fù)古派與公安、競陵思想合流的基礎(chǔ),是向復(fù)社“性情、學(xué)問與世運(yùn)”詩論過渡的一個環(huán)節(jié),同時也有助于對吳應(yīng)箕的著述心態(tài)研究。 第五章主要從吳應(yīng)箕的詩歌及散文這兩大傳統(tǒng)體裁的創(chuàng)作來探討了經(jīng)世思潮對吳應(yīng)箕文學(xué)創(chuàng)作的影響,并側(cè)重于從作品的主題內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)兩方面來表現(xiàn)其經(jīng)世心態(tài)。 結(jié)語部分對吳應(yīng)箕的研究空間作了說明,以表達(dá)對吳應(yīng)箕的研究及復(fù)社其他成員研究的期許。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K248.3

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7 O喰孿，

本文編號：1235137