本文關(guān)鍵詞：影響18世紀(jì)禮儀轉(zhuǎn)折的若干因素

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【摘要】：對18世紀(jì)禮制轉(zhuǎn)變的討論似乎不應(yīng)局限于思想史和觀念史的思考范圍,而應(yīng)把它置于更復(fù)雜的制度與民間生活的互動網(wǎng)絡(luò)中予以全面把握。由此,不但要注意禮制的內(nèi)涵與明清思想轉(zhuǎn)折的關(guān)系,而且也不可忽略這種轉(zhuǎn)折與清朝帝王文化品味的誘導(dǎo)之間的關(guān)聯(lián)性。通過對儒家"二元禮"的困境進(jìn)行反思,可以看到清代帝王和士紳如何尋究克服此困境的途徑,可以進(jìn)一步認(rèn)識考據(jù)學(xué)與禮儀"經(jīng)世"之間的關(guān)系,可以重新評價科舉制的功能,說明基層士人的身份認(rèn)同及合理流動對禮儀重建有著重要的支配作用。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)清史研究所;
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 一“二元禮”踐行困境的歷史根源清初入關(guān)后一直到18世紀(jì)初,從民間到皇家曾掀起過一場重建禮制的運(yùn)動,張履祥痛感明代之滅亡和基層宗族系統(tǒng)的崩潰,率先提出通過重建基層禮儀來恢復(fù)民間的生活秩序。①乾隆時期,凌廷堪則在學(xué)理上提出“以禮代理”的方案,力圖從思想意識上確立“

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