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文明傳播視野下的漢代河西開(kāi)發(fā)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-25 12:31

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【摘要】:河西走廊位于農(nóng)耕文明和游牧文明的交叉地帶,具有文明傳播的特殊的自然和人文基礎(chǔ)。據(jù)考古資料顯示,河西走廊曾經(jīng)創(chuàng)造了豐富多彩的新石器和青銅文化,孕育了游牧經(jīng)濟(jì)。大月氏、烏孫和匈奴先后在河西活動(dòng)。漢代以前的河西被視為蠻夷之地,秦漢時(shí)期隨著匈奴的崛起,河西開(kāi)始顯示其軍事政治的重要性。西漢建立后,隨著幾十年的休養(yǎng)生息,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),從漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴的戰(zhàn)略發(fā)生根本變化。元狩二年(公元前121年)漢武帝命霍去病將兵遠(yuǎn)征河西,匈奴渾邪王殺休屠王,率部四萬(wàn)余人歸漢。河西歸漢在漢文明傳播河西過(guò)程中起著里程碑式的意義。從此,漢文明在與游牧文明的對(duì)峙中開(kāi)始居于上峰,并通過(guò)軍事傳播、政治傳播、文化傳播來(lái)開(kāi)拓這一新的農(nóng)業(yè)區(qū)。傳播方式既有激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),循序漸進(jìn)的政治體制移植,也有潛移默化的農(nóng)業(yè)文化、價(jià)值觀的傳播?梢哉f(shuō),居于文明傳播主導(dǎo)地位的漢王朝的軍事、政治、文化政策決定了文明傳播的速度和方向。游牧民族和漢族通過(guò)物質(zhì)上和精神上的長(zhǎng)期磨合,開(kāi)創(chuàng)了河西農(nóng)業(yè)文明的歷史。盡管在接觸和磨合的過(guò)程中出現(xiàn)了文明的拒斥與文明的退化,但是在總體上河西仍朝著一個(gè)新的歷史軌跡前進(jìn)。 農(nóng)業(yè)文明向河西傳播的過(guò)程帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),建立了新的生產(chǎn)技術(shù)體系,同時(shí)也保證了絲綢之路的暢通,為中外文明傳播作出了積極的貢獻(xiàn);但是,農(nóng)業(yè)文明的大肆擴(kuò)張,也使得河西出現(xiàn)了前所未有的生態(tài)和資源危機(jī)。隨著河西屯田的進(jìn)行,移民和戍卒大量涌入這個(gè)資源原本并不豐富的地區(qū),水資源、森林、草原資源被人為的破壞,河西開(kāi)始荒漠化。到東漢后期,羌民起義,農(nóng)耕民族有退出河西之舉,拋棄屯田,這樣荒漠化進(jìn)一步推進(jìn),為河西的生態(tài)發(fā)展帶來(lái)隱患。 文明的傳播不是一蹴而就的,而是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。漢代河西開(kāi)發(fā)在很大程度上是靠武力來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因此不免存在著代表先進(jìn)生產(chǎn)力的強(qiáng)勢(shì)民族對(duì)生產(chǎn)水平低下的弱勢(shì)民族的壓制,而總體上這種傳播是文明的同化——一體化和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建構(gòu)。
【學(xué)位授予單位】:青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:K234

【參考文獻(xiàn)】

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1 李志遠(yuǎn);西漢西北地區(qū)戍卒生活研究[D];東北師范大學(xué);2008年



本文編號(hào):1226051

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