本文關(guān)鍵詞：中國唐代文化海外傳播問題研究

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【摘要】：文化傳播是人類各種文化信息及要素的傳遞擴(kuò)散和遷移繼傳現(xiàn)象,是各種文化資源和文化現(xiàn)象在時間和空間中的流動、共享、變化、重組和互動。文化傳播源自人類生存與發(fā)展的需要,是人的內(nèi)在天性,也是文化的內(nèi)在屬性和基本特征。傳播功能是文化首要的和基本的功能,文化一經(jīng)產(chǎn)生就有一種向外“傳遞”和“擴(kuò)散”的傾向。從某種意義上說,文化即傳播,傳播即文化。文化的這種傳播態(tài)勢,從時間和空間兩個維度展開,呈現(xiàn)出歷時性和共時性兩個層面的相互縱橫交織。在文化與傳播的這種緊密聯(lián)系當(dāng)中,人所起的作用至關(guān)重要。特別是在古代文化的跨國界傳播中,外國人在汲取國外文化并將之引入本國進(jìn)行傳播的方面,起到了非常關(guān)鍵的作用。從唐代文化的海外傳播來看,外國人為此作出了不可磨滅的功績,寫下了不朽的歷史篇章。本文在時間維度上選取中華文化在唐代的這一特定時點,在空間維度上選取唐文化向其他國家跨國界傳播的空間架構(gòu),考察唐文化成為當(dāng)時世界先進(jìn)文明傳播源及外國人將唐文化傳向國外的背景及原因,在唐文化海外傳播的多種渠道中,外國人這一重要傳播渠道,使得唐文化對海外傳播產(chǎn)生重要的影響,并歸納在這樣一種傳播過程中所體現(xiàn)出的規(guī)律和我們今天可值得借鑒的經(jīng)驗。 本文共分為四章: 第一章歸納唐文化在當(dāng)時向海外傳播的環(huán)境及背景。唐代疆域廣闊、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化暢達(dá)、國威遠(yuǎn)播、對外開放發(fā)達(dá),擁有強(qiáng)大的文化力度。正是因為唐文化自身所具有的無窮魅力,它才能成為光被四野的文化傳播源。這也是外國人積極把唐文化傳向海外的前提條件。 第二章歸納唐文化當(dāng)時的海外傳播方式。文化傳播在古代大體分為人和物兩條途徑:在人員往來這一文化傳播的途徑中,考察各色外國人及其在促進(jìn)唐文化海外傳播中所起的作用,包括作為倡導(dǎo)者的異國統(tǒng)治者和直接傳播者的各國使節(jié)、質(zhì)子、留學(xué)生、留學(xué)僧、商人、旅行家等。物的傳播途徑依賴于人際傳播,包括官方與民間兩個層面的商品買賣、文獻(xiàn)流通等。 第三章歸納唐文化當(dāng)時的海外傳播內(nèi)容和效果。漢字、儒教、中國式律令、中國式科技、中國化佛教擴(kuò)散到周邊的東亞各國,形成了包括朝鮮、日本、越南在內(nèi)的中華文化圈。中華文化圈大約在隋唐時代完成了它的總體構(gòu)造,這也正是唐文化海外傳播的最顯著效果。 第四章歸納唐文化海外傳播的規(guī)律與啟示。從唐文化向海外傳播這一具體的傳播活動時段,我們可以大致歸納出一些文化傳播的規(guī)律。有些規(guī)律對于我們今天仍然具有重要的啟示意義及借鑒的價值。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K242

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