本文關(guān)鍵詞：唐五代敦煌僧俗邈真圖像考釋

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【摘要】：本文試圖在前人研究基礎(chǔ)上,通過圖像志與邈真贊文獻兩方面的爬梳整理,界定唐五代敦煌邈真圖像的確切范疇。在此基礎(chǔ)上,鑒別相應的窟內(nèi)案例,結(jié)合當時的邈真贊、墓志銘、發(fā)愿文、社邑文書等世俗與宗教文獻,具體闡釋這一圖像在彼時特定時空下內(nèi)含的禮儀功能及其背后所反映的沙洲乃至河西地區(qū)民眾的民族文化立場與心態(tài),以及如何與石窟內(nèi)的佛教尊像、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人像構(gòu)成一個完整的儀式空間。 本文重點討論三個問題,即 (一)以邈真贊文為主要依據(jù),兼及造像記和發(fā)愿文等碑銘文書,輔以石窟儀軌空間的整體考量,以及壁畫相互配置關(guān)系,厘清并明確界定唐五代時期敦煌地區(qū)邈真的性質(zhì)、特定及數(shù)量。 (二)討論唐五代時期敦煌地區(qū)流行的小宗宗法(又稱繼禰之法,五世而遷之法)以及葬俗制度,釋讀宗法制度對敦煌世家大族開窟造像活動中邈真制作的具體影響,如邈真的位置安排、配置關(guān)系、體量大小、畫法等,以及邈真進入家廟窟之后自身功能與定位的演變。 (三)由“家窟一真堂”的對位關(guān)系,將討論延伸至“禪窟一影堂”,通過整理高僧邈真的基本圖式,探究邈真在這樣一個神圣空間中扮演的角色,以及背負的意義。
【學位授予單位】：中央美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B949;K242;K243.1

【參考文獻】

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本文編號：1175783