本文關(guān)鍵詞：兩漢復(fù)仇風(fēng)俗研究

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【摘要】： 漢代復(fù)仇行為蔚然成風(fēng)。研究兩漢的復(fù)仇風(fēng)俗,對于認識這一時期的政治面貌、學(xué)術(shù)思想以及整個復(fù)仇風(fēng)俗史都有著重要意義。本文將主要利用文獻考證和分析的方法分為五個部分對漢代復(fù)仇風(fēng)俗進行詳細研究： 第一部分是“漢以前復(fù)仇行為綜述”,按照時間順序?qū)υ忌鐣⑴`社會、春秋戰(zhàn)國以及秦代的復(fù)仇行為進行大體介紹。復(fù)仇行為有著悠久的歷史和深厚的文化背景。漢代復(fù)仇行為是對前代復(fù)仇行為的繼承和發(fā)揚。 第二部分是“漢代復(fù)仇風(fēng)俗概況”,主要對漢代的復(fù)仇事件進行分類研究。根據(jù)復(fù)仇者的不同身份將兩漢的復(fù)仇事件分為國家復(fù)仇和個人復(fù)仇兩大類,個人復(fù)仇又根據(jù)復(fù)仇原因和目的分為血親復(fù)仇和非血親復(fù)仇。其中血親復(fù)仇之下又有為父母復(fù)仇、為昆仲復(fù)仇、為配偶復(fù)仇、為子女復(fù)仇、為戚屬復(fù)仇、為自己復(fù)仇等六類,非血親復(fù)仇之下又有為君主或上司復(fù)仇、為老師及其親友復(fù)仇、為朋友及其親友復(fù)仇以及其他復(fù)仇等四類。 第三部分是“兩漢復(fù)仇行為風(fēng)行的原因”。兩漢復(fù)仇行為蔚然成風(fēng)的原因是多方面的,本文主要從三方面分析。第一,漢代復(fù)仇行為是古代血親復(fù)仇的延續(xù)；第二,漢代復(fù)仇行為受戰(zhàn)國以來游俠精神的影響；第三,漢代復(fù)仇行為得到了以公羊?qū)W為代表的漢代統(tǒng)治思想的認可和支持。其中以《春秋》公羊?qū)W為代表的儒家復(fù)仇理論實起到了主導(dǎo)作用,統(tǒng)治思想對復(fù)仇理論的肯定和提倡使血親復(fù)仇成為“孝道”的重要組成部分,并由此范圍外延,促成了了非血親復(fù)仇的合理存在。這都使得漢代的復(fù)仇風(fēng)俗愈演愈烈,一發(fā)而不可收拾。 第四部分是“從漢代的復(fù)仇行為看漢代的法律體系”,主要探討愈演愈烈的復(fù)仇行為和漢代法律的關(guān)系。漢代法律對復(fù)仇行為有過明確的禁止,但最終結(jié)果是屢禁難止。漢代復(fù)仇行為的盛行實質(zhì)上是漢代法律對當(dāng)時作為統(tǒng)治思想的經(jīng)學(xué)的一種妥協(xié),“春秋決獄”、“原心定罪”則是經(jīng)學(xué)法律化的顯著體現(xiàn)。復(fù)仇行為為經(jīng)學(xué)支持,同時又受到法律的禁止,二者之間的矛盾顯而易見,漢代經(jīng)學(xué)家最終通過復(fù)仇者的“伏法”達成一種艱難的調(diào)和。 第五部分是“兩漢復(fù)仇風(fēng)俗的影響”。兩漢的復(fù)仇風(fēng)俗對其當(dāng)代以及后世的影響都非常大,影響面也相當(dāng)廣。本文主要分析了漢代復(fù)仇行為對當(dāng)時的文學(xué)作品的影響和對后世法律制度和復(fù)仇行為的影響。對漢代當(dāng)時文學(xué)作品的影響本文選取了對《史記》等史傳作品的影響、對《越絕書》、《吳越春秋》、《燕丹子》等雜史小說的影響和對樂府詩歌的影響等三方面進行分析；對后世法律制度和復(fù)仇行為的影響則按照時間順序分別對魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期以及近代以來做了研究說明。 本文將漢代復(fù)仇風(fēng)俗納入整個古代復(fù)仇行為的大局中,詳細介紹了漢代復(fù)仇風(fēng)俗的概況,分析了漢代復(fù)仇行為盛行的原因,并在此基礎(chǔ)上研究漢代復(fù)仇行為與當(dāng)時法律體系的關(guān)系。漢代復(fù)仇風(fēng)俗繼承了前代復(fù)仇行為的傳統(tǒng),不論是對當(dāng)時社會還是后世都產(chǎn)生了深遠影響。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K234

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 賈秀凡;《左傳》中復(fù)仇問題研究[D];西北大學(xué);2012年

2 李周平;先秦兩漢復(fù)仇現(xiàn)象比較研究[D];遼寧師范大學(xué);2012年

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本文編號：1137521