本文關(guān)鍵詞：“故事思維”的探索——評吳光明的《故事思維——文化沉思錄》

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【摘要】：近代以降,對中國傳統(tǒng)文化的解讀構(gòu)成了擺在每一個(gè)中國人面前的理解之謎,逮至今日,這一自我理解的難題仍然在兩個(gè)方向上搖擺不定:要么停留在西方概念的陰影里;要么以與西方概念決絕的姿態(tài)而播弄傳統(tǒng)術(shù)語已。吳光明以其在"身體思維—具體思維—故事思維"方面孤往而又卓絕的探索,可以看作徹底打開這一謎面的睿智之士。借助"故事思維"這一理解邏輯,傳統(tǒng)才能真正為我們所理解,并能以與西方傳統(tǒng)相比肩的方式進(jìn)入世界文化的對話中。
【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;第四軍醫(yī)大學(xué)社會科學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 跨文化互動 故事思維 活的智慧
【分類號】：K203
【正文快照】： 吳光明(Kuang-ming Wu,1933—),生于中國臺灣,早年赴美求學(xué),后長期任教于美國多所大學(xué),終生從事中西文化比較研究,致力于中西文化間的交流與互動,常以跨文化互動者的身份自我標(biāo)示。具體而論,其研究在于開豁中國式思維的世界性意義,在剛剛完成的一大本的《故事思維———文化

【共引文獻(xiàn)】

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4 黃振地;;論康德和黑格爾哲學(xué)中“自我意識”概念的差異[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 朱海斌;;論海德格爾對康德存在論題的現(xiàn)象學(xué)分析[A];全國“當(dāng)代西方哲學(xué)的新進(jìn)展”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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1 湯一介;走出“中西古今”之爭,融會“中西古今”之學(xué)[J];學(xué)術(shù)月刊;2004年07期

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 楊鶴瀾;美國漢學(xué)家安樂哲的儒學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2006年

2 許鶯;美國學(xué)者對孔子思想的研究[D];華東師范大學(xué);2007年

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