本文關(guān)鍵詞：反思“邊疆”概念:文化想象的政治意涵

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【摘要】：關(guān)凱認(rèn)為從文化的角度反思"邊疆"概念,分析這一概念在當(dāng)下語境中的文化指向及其意義,可以揭示其所包含的指涉民族國家建設(shè)工程的政治意涵。納日碧力戈認(rèn)為薩滿巫覡可在意象中超越"中土"的盈縮,也可在隱喻中打造公民和諧、人群團(tuán)結(jié)的共同"語法",重構(gòu)勾連南北中國的意識形態(tài)根基。王東杰認(rèn)為中國又并非一個(gè)完全自足和封閉的敘述單位,其內(nèi)部的諸多歷史現(xiàn)象,必須采用多個(gè)文明視域以觀察中國史。韋兵認(rèn)為歷史上天下的"彈性"兼容多維度、多層面的表達(dá)和實(shí)踐,既包括把眾多族群綰合在一起的"一",也有保留相對獨(dú)立的"多",提供給夷、夏互動(dòng)極其寬裕的回旋余地。天下的夷狄一維,使中國能實(shí)現(xiàn)連續(xù)性的"廣土眾民",這是一種完整的中國歷史經(jīng)驗(yàn)。黃達(dá)遠(yuǎn)認(rèn)為可以通過天山這一歷史"主軸",可以重新認(rèn)識以天山為背景的各種事件,從其中的"變"與"不變",理解新疆史及其演變。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 邊疆 中國 民族國家 文化政治
【分類號】：K207
【正文快照】： c編者按]中國是當(dāng)今世界上唯一以實(shí)體國家形式延續(xù)至今的古代文明。近代以來,當(dāng)中國從“天下”轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑液?“邊疆”概念的文化意義也在不斷發(fā)生流變,“邊疆”并非僅具地理意義,同時(shí)指涉族群與文化。中國近代邊疆史絞纏在國家建構(gòu)與近代國際格局的復(fù)雜的敘事中,成為表達(dá)

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4 余勁，

本文編號：1093417