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漢初三杰為臣處世之道研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 07:23

  本文關(guān)鍵詞:漢初三杰為臣處世之道研究


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【摘要】:漢初三杰蕭何、張良、韓信都為西漢王朝的建立作出過重要貢獻(xiàn),但是西漢王朝建立后三人的命運(yùn)卻有天壤之別。通過對(duì)史料的認(rèn)真分析,可以看出三人的命運(yùn)與自身的性格、處事方法和政治素質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。張良處事善于順勢(shì)而為,為臣淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn),輔佐劉邦興漢后功成身退;蕭何處事小心謹(jǐn)慎,對(duì)西漢政權(quán)忠貞不貳,在君主的猜忌下明哲保身以求自全;韓信居功自傲,要挾君主,昧于謀身,終于身死族滅。把三人的不同命運(yùn)放在秦末漢初的時(shí)代大背景下加以考察,可以看到三人不同的為臣處世之道與各自不同的出身、經(jīng)歷和思想傾向有著密切的關(guān)系。張良的為臣處世之道深受道家思想的影響;蕭何出身秦朝官吏,長(zhǎng)期的宦途生涯使蕭何受到秦朝對(duì)于官吏的嚴(yán)格要求的深刻影響,形成了以小心謹(jǐn)慎為主要特點(diǎn)的處世之道;韓信作為兵家的代表性人物,其人生悲劇與很多兵家人物有相似之處,其為臣之道的缺陷與兵家人物某些共有的人格特質(zhì)有關(guān)。通過分析對(duì)比三人的為臣處世之道可以發(fā)現(xiàn),三人共有的善于隱忍的品格特質(zhì)保證了他們成就一番功業(yè),三人不同的思想和舉措導(dǎo)致了各自不同的最終命運(yùn)。
【關(guān)鍵詞】:張良 蕭何 韓信
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:K234
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-6
  • 目錄6-8
  • 1 引言8-11
  • 1.1 選題意義8-9
  • 1.2 學(xué)術(shù)史回顧9-10
  • 1.3 選題的研究對(duì)象與研究方法10-11
  • 2 張良的為臣處世之道:進(jìn)而兼濟(jì)天下,退而獨(dú)善其身11-23
  • 2.1 張良的處世之道:洞察天下大勢(shì),順勢(shì)而為11-13
  • 2.2 張良的為臣之道:淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn)13-16
  • 2.3 張良的自全之道:功成身退,避世修仙16-20
  • 2.4 張良為臣處世之道的思想根源20-23
  • 3 蕭何的為臣處世之道:忠于皇權(quán),明哲保身23-30
  • 3.1 蕭何的為臣之道:勇于任事,忠貞不貳23-25
  • 3.2 蕭何的自全之道:小心謹(jǐn)慎,明哲保身25-28
  • 3.3 蕭何為臣處世之道的思想根源28-30
  • 4 韓信的人生悲。好粲谥\國,昧于謀身30-39
  • 4.1 韓信政治素質(zhì)的缺陷30-33
  • 4.2 韓信自矜其功,自伐其能33-36
  • 4.3 韓信敏于謀國,昧于謀身36-37
  • 4.4 兵家思想對(duì)韓信為臣處世之道的影響37-39
  • 5 漢初三杰為臣處世之道的異同39-43
  • 5.1 漢初三杰為臣之道的不同之處39-41
  • 5.2 漢初三杰處世之道的共同之處41-43
  • 6 結(jié)語43-44
  • 附錄44-54
  • 參考文獻(xiàn)54-56
  • 致謝56-57
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷57

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 陳明峰;試論張良思想的轉(zhuǎn)變[J];浙江廣播電視高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);1999年04期

3 范國強(qiáng);;張良不入漢初十八元功之臣原因探析[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

4 杜勇;;簡(jiǎn)論張良[J];成都師專學(xué)報(bào);1992年01期

5 劉玲娣;人格缺陷與韓信之死[J];河北學(xué)刊;2003年05期

6 金陵;;論道家思想對(duì)張良一生的影響[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2009年10期

7 劉昌安;論張良人生擇向的文化意義[J];漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));1995年05期

8 趙文潤,鄭世敏;成也蕭何 敗也蕭何──韓信與蕭何之比較研究[J];漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));1996年04期

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10 王文濤;;蕭何其人品評(píng)[J];南都學(xué)壇;2009年04期



本文編號(hào):1053698

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