本文關(guān)鍵詞：唐代旌表制度研究

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【摘要】：在中國(guó)古代社會(huì)，旌表是統(tǒng)治者為維護(hù)自身統(tǒng)治秩序、對(duì)民眾實(shí)施教化的一種方式。歷代王朝對(duì)忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦等都極為重視并進(jìn)行旌表。先秦時(shí)期，旌表就已萌芽并發(fā)揮作用，但旌表作為一種制度始于漢代，，漢代“以孝治天下”，旌表的對(duì)象以孝子為主。魏晉隋朝時(shí)旌表制度進(jìn)一步發(fā)展，唐代是旌表制度的轉(zhuǎn)折期,宋元時(shí)期旌表作為一種道德約束開始發(fā)揮強(qiáng)大的教化功能，到明清時(shí)旌表制度達(dá)到頂峰并隨之走向僵化，明清側(cè)重于旌表節(jié)孝，主要用于約束女性。旌表制度從產(chǎn)生之初就伴隨著制度的異化。 本文主要探討的是唐代旌表制度。唐代旌表制度上承兩漢魏晉隋，下啟兩宋元明清，是整個(gè)旌表制度由旌善和教化風(fēng)俗向道德約束轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期。唐代旌表制度的主體是中央和地方政府，以忠臣、孝子、列女、累世同居、義門等為主要旌表對(duì)象，旌表方式以“旌表門閭”等榮譽(yù)型旌表方式為主，以賜布帛、免賦役等功利型旌表方式為輔。在唐代，旌表制度發(fā)揮了應(yīng)有的政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗文化以及補(bǔ)充法律等功能，也出現(xiàn)了制度的異化現(xiàn)象。唐代旌表制度有著自己的特點(diǎn)，旌表對(duì)象側(cè)重于忠義和孝友。雖然儒學(xué)在唐代并不占主導(dǎo)地位，但唐代旌表制度的社會(huì)思想基礎(chǔ)仍是扎根于儒學(xué)的傳播和民眾對(duì)儒家思想的認(rèn)同。
【關(guān)鍵詞】：唐代 旌表制度 旌表門閭
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K242;D691
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 前言9-15
• （一） 相關(guān)界定9-10
• （二） 選題意義10-11
• （三） 旌表制度研究史綜述11-13
• （四） 學(xué)術(shù)要點(diǎn)13-15
• 一、 旌表概述15-24
• （一） “旌表”釋義15-17
• （二） 唐代以前的旌表制度17-24
• 二、 唐代旌表制度的實(shí)施主體24-26
• （一） 皇帝24-25
• （二） 地方官25-26
• 三、 唐代旌表的對(duì)象26-47
• （一） 褒忠義以勸臣節(jié)27-33
• （二） 旌孝友以激人倫33-42
• （三） 表列女以顯至行42-47
• 四、 唐代旌表的方式47-53
• （一） 榮譽(yù)型旌表47-51
• （二） 功利型旌表51-53
• 五、 唐代旌表的程序53-56
• 六、 唐代旌表制度的功能56-58
• 七、 唐代旌表制度的特征58-60
• 結(jié)論：唐代是旌表制度的轉(zhuǎn)折期60-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 致謝64-65
• 攻讀研究生期間發(fā)表的論文65

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1038786