本文關(guān)鍵詞：“經(jīng)目”釋論——以經(jīng)學(xué)史為論域

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【摘要】：本文在經(jīng)學(xué)史論域內(nèi)首次提出"經(jīng)目"這一概念。所謂"經(jīng)目",主要是指西漢以下各朝對(duì)官學(xué)中所尊儒家"經(jīng)書"的范圍做出的限定,以及在官方影響下學(xué)者照此模式提出的對(duì)于儒家經(jīng)典范圍的個(gè)人或群體性看法。由于"經(jīng)目"這一概念此前未被提出,學(xué)術(shù)界對(duì)于作為經(jīng)目的"四書五經(jīng)"、"十三經(jīng)"與僅僅是一般經(jīng)書合稱的"開成十二經(jīng)"等說(shuō)法之間的實(shí)質(zhì)性差異區(qū)分不清;對(duì)于兩漢各種"五經(jīng)"說(shuō)、南宋"六經(jīng)"制、宋元"十四經(jīng)"說(shuō)的經(jīng)學(xué)史意義、"十三經(jīng)"的形成過(guò)程等問(wèn)題的研究亦顯不足,由此更帶來(lái)對(duì)經(jīng)學(xué)史整體演進(jìn)的一些誤判。而欲徹底厘清這些問(wèn)題,則必須明確提出"經(jīng)目"這一概念,并界定其內(nèi)涵與外延。在對(duì)"經(jīng)目"這一概念存在的必要性進(jìn)行論證的基礎(chǔ)上,本文還對(duì)經(jīng)目的基本特征、經(jīng)目與經(jīng)學(xué)史之間的關(guān)系等理論性的問(wèn)題進(jìn)行了探討。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)目 經(jīng)學(xué)史 四書五經(jīng) 十三經(jīng)
【分類號(hào)】：B234;K207
【正文快照】： 對(duì)于經(jīng)學(xué)史的研究而言,有一個(gè)最為基本的問(wèn)題,那就是從“五經(jīng)博士”到“十三經(jīng)”的演變過(guò)程。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)于這一過(guò)程的勾勒是:西漢五經(jīng)———東漢七經(jīng)———初盛唐九經(jīng)———中唐開成十二經(jīng)———宋代十三經(jīng),翻看各種經(jīng)學(xué)史著作,這樣的概括觸手可見。然而,經(jīng)學(xué)史的演進(jìn)真的

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 程蘇東;;南宋以來(lái)“十四經(jīng)”說(shuō)考述[J];史學(xué)月刊;2010年10期

2 程，

本文編號(hào)：1000385