本文關(guān)鍵詞：近代遼寧地域社會視野下的寺廟文化研究

  更多相關(guān)文章： 近代遼寧 寺廟文化 信仰 廟會 廟產(chǎn) 生活空間

【摘要】：近代社會發(fā)生了前所未有的、紛繁復(fù)雜的變化。近代寺廟作為傳統(tǒng)建筑形式的一種,與近代社會的鋼筋水泥的高樓大廈形成鮮明的對比,它是近代社會變遷中的一道獨特景觀。看似與工業(yè)化、城市化的形態(tài)格格不入的寺廟空間,卻以龐大的數(shù)目屹立在鄉(xiāng)間或是山林中而更加醒目突出,原因在于它與中國民眾社會生活聯(lián)系最為密切。這對寺廟文化的研究有利于我們把握宏大的歷史敘事所無法看清的民間社會的微觀歷史,更有利于多角度地總結(jié)中國社會的新陳代謝和客觀規(guī)律。近代遼寧作為區(qū)域社會歷史的一例,通過研究近代區(qū)域社會寺廟文化,可以再現(xiàn)近代以來遼寧區(qū)域社會寺廟的發(fā)展演變,總結(jié)其規(guī)律。同時以廟市問題、廟產(chǎn)問題、信仰問題、社會生活空間等問題作為重點討論,可以豐富寺廟文化這一研究課題內(nèi)容,從中客觀地呈現(xiàn)區(qū)域社會歷史的發(fā)展和演變。
【關(guān)鍵詞】：近代遼寧 寺廟文化 信仰 廟會 廟產(chǎn) 生活空間
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K293.5
【目錄】：

• 提要4-5
• 中文摘要5-7
• Abstract7-14
• 前言14-29
• 一、研究緣起14-16
• 二、研究現(xiàn)狀16-19
• 三、研究目的、內(nèi)容、難點與創(chuàng)新19-21
• 四、資料收集與運用21-24
• 五、概念的界定及分類24-29
• 第一章 近代遼寧地域社會概況29-37
• 一、地理環(huán)境29-30
• 二、人口因素30-32
• 三、經(jīng)濟發(fā)展32-33
• 四、社會環(huán)境33-35
• 小結(jié)35-37
• 第二章 近代多元宗教文化下的寺廟景觀37-60
• 第一節(jié) 遼寧社會多元的宗教信仰文化的傳入37-50
• 一、佛教的傳播及其特點37-43
• 二、道教的傳播及特點43-45
• 三、儒家思想的傳播及特點45-50
• 第二節(jié) 近代遼寧寺廟的演變與分布50-58
• 一、歷史演變50-54
• 二、地理分布54-58
• 小結(jié)58-60
• 第三章 近代遼寧寺廟建筑文化60-79
• 第一節(jié) 寺廟建筑選址60-63
• 第二節(jié) 寺廟建筑空間布局63-70
• 第三節(jié) 建筑藝術(shù)70-75
• 第四節(jié) 近代遼寧寺廟與古跡維護75-76
• 第五節(jié) 近代遼寧寺廟建筑旅游開發(fā)和利用76-78
• 小結(jié)78-79
• 第四章 近代遼寧寺廟信仰文化79-119
• 第一節(jié) 近代遼寧寺廟信仰的組成及特點79-93
• 一、崇祀自然神廟宇80-84
• 二、祭祀社會神寺廟84-86
• 三、敬奉人鬼神的寺廟86-89
• 四、近代遼寧寺廟信仰特點89-93
• 第二節(jié) 近代遼寧寺廟信仰祭儀93-106
• 一、近代遼寧寺廟信仰祭儀內(nèi)容93-96
• 二、近代遼寧寺廟信仰官祭96-99
• 三、近代遼寧寺廟信仰民眾祭祀99-101
• 四、近代遼寧寺廟信仰官祀與民祀的比較——以祈雨祭祀儀式為例101-106
• 第三節(jié) 近代遼寧寺廟信仰的民俗意義106-117
• 一、人生禮俗107-109
• 二、節(jié)日民俗109-114
• 三、文藝娛樂民俗114-117
• 小結(jié)117-119
• 第五章 近代寺廟廟會經(jīng)濟文化119-155
• 第一節(jié) 近代廟市是遼寧市場的補充形式119-129
• 一、近代遼寧區(qū)域市場層次分布120-127
• 二、近代遼寧廟會作為市場的優(yōu)勢127-129
• 第二節(jié) 近代遼寧廟會集市的發(fā)展129-146
• 一、廟市商業(yè)的組織籌備130-133
• 二、廟市交易狀況133-142
• 三、近代遼寧廟市商業(yè)特點142-146
• 第三節(jié) 近代遼寧廟市的經(jīng)濟影響與發(fā)展局限146-154
• 一、近代遼寧廟市的經(jīng)濟影響146-150
• 二、近代遼寧廟市的發(fā)展局限150-154
• 小結(jié)154-155
• 第六章 近代遼寧寺廟廟產(chǎn)問題演變155-191
• 第一節(jié) 近代遼寧廟產(chǎn)的基本狀況155-162
• 一、廟產(chǎn)來源155-156
• 二、廟產(chǎn)的所有權(quán)劃分156-158
• 三、廟產(chǎn)的經(jīng)營方式158-162
• 第二節(jié) 清末廟產(chǎn)興學(xué)與近代遼寧廟產(chǎn)問題的出現(xiàn)162-169
• 一、廟產(chǎn)興學(xué)的背景162-163
• 二、清末廟產(chǎn)興學(xué)政令的提出163-165
• 三、清末遼寧社會廟產(chǎn)問題的出現(xiàn)165-169
• 第三節(jié) 民國初期官方政策與遼寧廟產(chǎn)問題的嬗替169-177
• 一、民初廟產(chǎn)問題的升級169-171
• 二、北洋政府時期廟產(chǎn)政策的內(nèi)容及特點171-175
• 三、民國初年官方解決廟產(chǎn)問題的評價175-177
• 第四節(jié) 國民政府時期廟產(chǎn)策略與遼寧廟產(chǎn)問題的終結(jié)177-184
• 一、南京國民政府時期廟產(chǎn)政策的發(fā)布177-180
• 二、偽滿時期遼寧寺廟管理條例的頒布180-184
• 小結(jié)184-191
• 第七章 近代遼寧寺廟與民眾生活空間191-221
• 第一節(jié) 近代遼寧寺廟與日常生活191-203
• 一、寺廟是精神慰藉空間191-193
• 二、休閑娛樂空間193-196
• 三、公益事業(yè)空間196-197
• 四、民眾公共生活空間197-203
• 第二節(jié) 近代遼寧寺廟與民間組織203-212
• 一、民間宗教組織204-207
• 二、民間祭祀組織207-209
• 三、民間同業(yè)組織209-210
• 四、民間同鄉(xiāng)組織210-212
• 第三節(jié) 近代遼寧寺廟空間的重塑及評價212-220
• 一、近代遼寧社會精英眼中的寺廟空間212-215
• 二、官方的改造215-218
• 三、近代遼寧區(qū)域社會寺廟重塑的反思218-220
• 小結(jié)220-221
• 結(jié)語221-222
• 參考文獻222-234
• 附錄234-239
• 作者簡介及攻讀博士期間研究成果239-240
• 后記240

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 岳永逸;鄉(xiāng)村廟會傳說與村落生活[J];寧夏社會科學(xué);2003年04期

2 鐘年;中國鄉(xiāng)村社會控制的變遷[J];社會學(xué)研究;1994年03期

3 高丙中;;一座博物館—廟宇建筑的民族志——論成為政治藝術(shù)的雙名制[J];社會學(xué)研究;2006年01期

4 朱小田;民間記憶方式與社群關(guān)系的成長——以一個江南鄉(xiāng)村廟會為例案的跨學(xué)科考察[J];史學(xué)理論研究;2003年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 陳春聲;;村落歷史與神明傳說的演變——以明清粵東一個鄉(xiāng)村天后宮的研究為中心[A];第十屆明史國際學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2004年

2 程舒?zhèn)?何妍;;民國時期民間宗教在東北傳播的原因[A];中國現(xiàn)代社會民眾學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 何妍;民國時期東北民間宗教問題研究[D];東北師范大學(xué);2003年

2 劉揚;近代東北寺廟景觀與東北民間文化[D];吉林大學(xué);2007年

，

本文編號：744357