本文關(guān)鍵詞：1921年西藏新派駐京僧人述論

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【摘要】：歷史上,西藏駐京僧人的主要職能是傳播藏傳佛教,協(xié)助處理政教事務(wù)。民國(guó)時(shí)期,因西藏地方與中央政府關(guān)系處于不正常狀態(tài),原有的許多溝通渠道不通暢,因此,駐京僧人成為溝通西藏地方與中央關(guān)系的主要渠道,其政治職能大大增強(qiáng)。在1920年后的十多年里,頓珠汪結(jié)、楚稱丹增和降巴曲汪等西藏新派駐京僧人往返于北京、南京與拉薩等地的一系列活動(dòng)本身,即是西藏地方與中央政府保持關(guān)系的明證,具有積極意義。在這一時(shí)期,西藏地方多次按例選派僧人赴京任職,客觀上維護(hù)了中央與西藏地方間的關(guān)系。
【作者單位】： 中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 西藏地方 駐京僧人 三大寺 僧官 民國(guó)政府
【分類號(hào)】：K29
【正文快照】： 1911年,武昌起義的浪潮席卷全國(guó)。消息傳到西藏后,清朝駐藏軍隊(duì)內(nèi)部首先嘩變,并發(fā)展為駐藏清軍與西藏軍民之間的爭(zhēng)戰(zhàn)。西藏方面驅(qū)逐了全體駐藏官兵。但是,西藏駐京僧人繼續(xù)留駐北京,照常供職,成為這-時(shí)期溝通雙方關(guān)系的主要渠道。m南京等地。正是這樣的人員往來(lái),使西藏地方與

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