本文關(guān)鍵詞：納西族與藏族歷史關(guān)系研究

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【摘要】： 本文運(yùn)用大量的歷史文獻(xiàn)資料、民族志資料和筆者近年來(lái)在納西族地區(qū)進(jìn)行調(diào)查獲得的第一手資料，對(duì)納西、藏族的族源關(guān)系和7—20世紀(jì)初的關(guān)系、相互間出現(xiàn)的融合、這一關(guān)系形成發(fā)展原因與性質(zhì)特點(diǎn)及影響等進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，提出了一系列新的觀點(diǎn)與看法。本項(xiàng)研究不僅對(duì)納西族、藏族歷史關(guān)系的研究是一種促進(jìn)，對(duì)中國(guó)民族關(guān)系史的研究和中華民族多元一體格局的形成研究也具有重要意義。 用科學(xué)方法對(duì)納西族及其文化等進(jìn)行學(xué)術(shù)意義上的研究始于19世紀(jì)后期。最初的研究是偏重于語(yǔ)言、文字，但包括納西族與藏族等民族的關(guān)系在內(nèi)的諸多問(wèn)題在研究中實(shí)際上都有涉及，因此，納西族與藏族歷史關(guān)系研究一開(kāi)始就是納西族研究的一個(gè)重要課題，可以說(shuō)與納西族語(yǔ)言、文字的研究是同步的。但是，一百多年來(lái)，這一關(guān)系的研究仍存在種種不足。從總體上講，納西族研究盡管已有100多年的歷史，但納西族、藏族歷史關(guān)系卻長(zhǎng)期未被作為一個(gè)重要課題提出，只是在探討其他問(wèn)題時(shí)才順帶涉及，與語(yǔ)言、文字、宗教、文化的研究相比，這一關(guān)系的研究明顯薄弱。1980年以來(lái)，盡管已有一些論文專門探討這一關(guān)系，但明顯缺乏深度，尤其對(duì)這一關(guān)系運(yùn)用歷史學(xué)的理論與方法從整體上去系統(tǒng)研究還很不夠。同時(shí)，有關(guān)的研究不但存在研究的點(diǎn)與面相當(dāng)分散的問(wèn)題，也存在不少空白點(diǎn)需要去填補(bǔ)。 本文把研究對(duì)象確定為納西族、藏族歷史關(guān)系，主要有這三方面的原因：其一，近20年來(lái)，這一關(guān)系的研究雖已有一些專題性論文發(fā)表，但多為研究這一關(guān)系的某個(gè)方面或某個(gè)時(shí)段，運(yùn)用歷史學(xué)的理論與方法，以時(shí)為經(jīng)以各方面關(guān)系為緯的系統(tǒng)研究仍相當(dāng)少。因此，將其作為研究對(duì)象，希望能在一定程度 上起到彌補(bǔ)不足的作用。其二，納西族、藏族歷史關(guān)系具有少數(shù)民族關(guān)系中的 大、小民族關(guān)系的典型意義，將其作為研究對(duì)象，可以豐富我們對(duì)西南地區(qū)民 族關(guān)系發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。其三，納西族、藏族歷史關(guān)系雖為區(qū)域性民族關(guān)系， 但將其作為研究對(duì)象，可拓展中國(guó)民族關(guān)系史的研究領(lǐng)域，加深我們對(duì)中華民 族多元一體格局形成的認(rèn)識(shí)。 根據(jù)本項(xiàng)研究的具體情況，納西族、藏族歷史關(guān)系分為兩個(gè)部分進(jìn)行探討， 即族源關(guān)系與不同歷史時(shí)期關(guān)系的研究，同時(shí)又注意兩個(gè)部分的聯(lián)系。 本文第一章為緒論，主要是對(duì)19世紀(jì)末以來(lái)國(guó)內(nèi)外納西族、藏族歷史關(guān)系 研究的狀況進(jìn)行評(píng)述，并簡(jiǎn)要概述了本文的立題、資料來(lái)源與難度、研究的原 則與思路及論文的結(jié)構(gòu)等。在以上綜述后，共安排了四章來(lái)展開(kāi)課題的研究， 系統(tǒng)探討納西族、藏族的族源關(guān)系及7一20世紀(jì)初的關(guān)系。 為探討納西族與藏族在族源關(guān)系上的關(guān)系及特點(diǎn)，本文第二章“納西族、 藏族的族源關(guān)系”從“多彌羌與兩族族源關(guān)系”、“猴祖?zhèn)髡f(shuō)與兩族族源關(guān)系氣 “從石棺葬看兩族族源關(guān)系”、“從《白狼歌》看兩族族源關(guān)系”、“從文化習(xí)俗 看兩族族源關(guān)系”等方面展開(kāi)研究，運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、 民俗學(xué)的理論與方法，充分探討兩族族源關(guān)系及特點(diǎn)，論證兩族族源因古羌人 這一聯(lián)結(jié)環(huán)節(jié)而存在關(guān)系，，并為之后兩族宗教、文化等方面的關(guān)系研究奠定了 基礎(chǔ)。 7一13世紀(jì)中期是納西族、藏族歷史關(guān)系中的一個(gè)重要時(shí)期。為把握這一 時(shí)期兩族關(guān)系全貌，分析其特點(diǎn)，本文第三章心一13世紀(jì)中期的納西族、藏 族關(guān)系”從“7一13世紀(jì)中期納西族的分布情況”、“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期及吐蕃王朝 崩潰后兩族的政治關(guān)系”、“兩族分布區(qū)域間的交通及貿(mào)易”、“藏族宗教文化在 納西族地區(qū)的傳播及影響”等方面進(jìn)行探討。其中，“7一13世紀(jì)中期納西族的 分布情況”與“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期及吐蕃王朝崩潰后兩族的政治關(guān)系”部分，依據(jù) 文獻(xiàn)記載，對(duì)納西族的分布情況及吐蕃的南向擴(kuò)張作了必要的闡述與分析，對(duì) 吐蕃王朝崩潰后兩族關(guān)系也進(jìn)行了探討，明確指出由于吐蕃勢(shì)力的變化，兩族 關(guān)系呈現(xiàn)出高潮與低潮。在“藏族宗教文化在納西族地區(qū)的傳播及影響”這部 分中，重點(diǎn)分析了本教對(duì)納西族宗教、文化的影響，明確指出東巴教與納西族 象形文字的產(chǎn)生都與這種影響有關(guān)。 從13世紀(jì)中期開(kāi)始，納西族與中央王朝的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)較為密切的時(shí)期， 與藏族的關(guān)系也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。為探討這一時(shí)期兩族關(guān)系的發(fā)展變化及 女 特點(diǎn)，本文第四章“13世紀(jì)中期一17世紀(jì)中期的納西族、藏族關(guān)系”從“13 世紀(jì)中期至14世紀(jì)后期麗江木氏家族力量的發(fā)展”、“納西族木氏土司向藏區(qū)的 擴(kuò)張及在藏區(qū)的統(tǒng)治”、“兩族貿(mào)易的發(fā)展及納西族移民在藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”、“藏 族宗教在納西族地區(qū)的繼續(xù)傳播及兩族文化的相互影響”等方面展開(kāi)研究。這 一時(shí)期兩族關(guān)系中的最大事件是木氏土司崛起及向藏區(qū)的擴(kuò)張和長(zhǎng)期統(tǒng)治，對(duì) 這一問(wèn)題本章作了深入研究，強(qiáng)調(diào)了明王朝對(duì)木氏土司的扶持所產(chǎn)生的影響。 這一時(shí)期藏傳佛教在納西族地區(qū)繼續(xù)傳播，本章通過(guò)分析提出各教派對(duì)不同地 區(qū)納西族有著不同程度影響的看法。本章通過(guò)分析還指出，木氏土司與噶瑪噶 舉派的密切關(guān)系對(duì)兩族關(guān)系的各方面都產(chǎn)生了影響。這一時(shí)期也是兩族經(jīng)濟(jì)文 化交
【關(guān)鍵詞】：納西族 藏族 古羌人 族源:吐蕃王朝 木氏土司 滇西北:雅礱江下游:東巴文化:融合:民族關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：K281.4
【目錄】：

• 論文摘要2-12
• 第一章 緒論12-40
• 一、 納西族與藏族關(guān)系研究的現(xiàn)狀和本課題的提出12-34
• 二、 本項(xiàng)研究的資料來(lái)源與難度34-36
• 三、 本項(xiàng)研究的原則、思路和篇章結(jié)構(gòu)36-40
• 第二章 納西族、藏族的族源關(guān)系40-111
• 第一節(jié) 多彌羌與兩族族源關(guān)系41-55
• 一、 納西族的多彌傳說(shuō)及送魂路線41-48
• 二、 多彌羌與兩族族源48-55
• 第二節(jié) 猴祖?zhèn)髡f(shuō)與兩族族源關(guān)系55-68
• 一、 納西族、藏族的猴祖?zhèn)髡f(shuō)55-63
• 二、 猴祖?zhèn)髡f(shuō)與兩族族源63-68
• 第三節(jié) 從石棺葬看兩族族源關(guān)系68-84
• 一、 石棺葬的分布及年代68-74
• 二、 岷江上游地區(qū)至金沙江、雅礱江流域石棺葬的族屬74-80
• 三、 石棺葬與兩族族源80-84
• 第四節(jié) 從《白狼歌》看兩族族源關(guān)系84-97
• 一、 《白狼歌》的產(chǎn)生及在氐羌南遷歷史研究中的重要價(jià)值84-90
• 二、 從《白狼歌》的語(yǔ)言系屬研究看兩族族源90-97
• 第五節(jié) 從文化習(xí)俗看兩族族源關(guān)系97-111
• 一、 父子聯(lián)名97-100
• 二、 天崇拜100-105
• 三、 尚白習(xí)俗105-108
• 四、 羊骨卜108-111
• 第三章 7-13世紀(jì)中期的納西族、藏族關(guān)系111-162
• 第一節(jié) 7-13世紀(jì)中期納西族的分布情況112-125
• 一、 7世紀(jì)以前納西族的分布情況112-114
• 二、 7-13世紀(jì)中期納西族的分布及變化114-125
• 第二節(jié) 吐蕃統(tǒng)治時(shí)期及吐蕃王朝崩潰后兩族的政治關(guān)系125-139
• 一、 吐蕃勢(shì)力向滇西北、川西南地區(qū)的擴(kuò)張125-131
• 二、 吐蕃王朝對(duì)納西族的統(tǒng)治131-136
• 三、 9世紀(jì)中期-13世紀(jì)中期兩族的政治關(guān)系136-139
• 第三節(jié) 兩族分布區(qū)域間的交通及貿(mào)易139-151
• 一、 吐蕃擴(kuò)張前后兩族分布區(qū)域間的交通139-148
• 二、 吐蕃擴(kuò)張前后兩族間的貿(mào)易148-151
• 第四節(jié) 藏族宗教文化在納西族地區(qū)的傳播及影響151-162
• 一、 本教、藏傳佛教的傳入及影響151-158
• 二、 藏文化的傳入及影響158-162
• 第四章 13世紀(jì)中期-17世紀(jì)中期的納西族、藏族關(guān)系162-208
• 第一節(jié) 13世紀(jì)中期至14世紀(jì)后期麗江木氏家族力量的發(fā)展163-172
• 一、 忽必烈遠(yuǎn)征大理對(duì)東、西部納西族的影響163-166
• 二、 麗江納西族木氏家族力量的發(fā)展166-172
• 第二節(jié) 納西族木氏土司向藏區(qū)的擴(kuò)張及在藏區(qū)的統(tǒng)治172-187
• 一、 木氏土司崛起與東、西部納西族地區(qū)的變化及相對(duì)統(tǒng)一172-178
• 二、 木氏土司北向武力擴(kuò)張及在藏區(qū)的統(tǒng)治178-185
• 三、 蒙古和碩特部南征康區(qū)對(duì)納西族、藏族關(guān)系的影響185-187
• 第三節(jié) 兩族貿(mào)易關(guān)系的發(fā)展及納西族移民在藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)187-195
• 一、 兩族貿(mào)易關(guān)系的發(fā)展187-192
• 二、 木氏土司統(tǒng)治時(shí)期納西族移民在藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)192-195
• 第四節(jié) 藏族宗教在納西族地區(qū)的繼續(xù)傳播及兩族文化的相互影響195-208
• 一、 本教、藏傳佛教在納西族地區(qū)的繼續(xù)傳播及影響195-202
• 二、 兩族文化的相互影響202-208
• 第五章 17世紀(jì)中期-20世紀(jì)初的納西族、藏族關(guān)系208-242
• 第一節(jié) 木氏土司退出藏區(qū)和東、西部納西族地區(qū)的改土歸流209-223
• 一、 木氏土司退出藏區(qū)及重新控制藏區(qū)的企圖209-220
• 二、 東、西部納西族地區(qū)的改土歸流及對(duì)兩族關(guān)系的影響220-223
• 第二節(jié) 兩族間土地租佃關(guān)系的出現(xiàn)及貿(mào)易關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展223-231
• 一、 兩族間土地租佃關(guān)系的出現(xiàn)223-226
• 二、 兩族貿(mào)易關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展226-231
• 第三節(jié) 藏族宗教在納西族地區(qū)的興衰與兩族民俗文化的相互影響231-236
• 一、 藏傳佛教各教派在納西族地區(qū)的進(jìn)一步傳播與衰落231-234
• 二、 兩族民俗文化的相互影響234-236
• 第四節(jié) 納西族、藏族的融合236-242
• 第六章 結(jié)語(yǔ)242-249
• 一、 納西族與藏族歷史關(guān)系形成、發(fā)展及變化的原因242-245
• 二、 納西族與藏族歷史關(guān)系的性質(zhì)、特點(diǎn)及產(chǎn)生的影響245-249
• 主要參考文獻(xiàn)249-254
• 附錄:作者在讀期間科研成果簡(jiǎn)介254-255
• 聲明255-256
• 致謝256

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