海豐(無棣)吳氏文化望族研究
發(fā)布時間:2017-07-17 01:01
本文關(guān)鍵詞:海豐(無棣)吳氏文化望族研究
【摘要】: 海豐(無棣)吳氏是清代山東享有盛譽的文化望族,該家族自順治初年發(fā)展至宣統(tǒng)末年,歷數(shù)百年而生生不息。海豐吳氏文化望族的崛起與海豐的地理、人文環(huán)境密不可分。農(nóng)耕文化奠定的物質(zhì)基礎(chǔ),良好的社會風(fēng)氣與教育環(huán)境以及積極進取、勇敢無畏的海洋精神,海豐這些獨特的地域文化對吳氏家族的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 海豐吳氏世系沿革脈絡(luò)清晰。自明永樂年間遷徙到海豐,發(fā)展至清朝末年,吳氏家族經(jīng)歷了二十二世數(shù)百年歲月的洗禮,其歷史發(fā)展可以分為四個階段:一至九世的“潛德弗曜”、十世至十二世的“家聲初振”、十三世至十七世的“繁榮鼎盛”、十八世至二十二世的“衰落轉(zhuǎn)型”。 海豐吳氏是明清時期著名的仕宦家族。開啟振興之門的先賢名哲不但創(chuàng)立了吳氏家族淳風(fēng)厚德的家風(fēng),更為后人指明了耕讀而仕的道路。他們在道德文章上勤修苦練,使吳氏家族始終保持著勃勃的生機,涌現(xiàn)出了很多在家族發(fā)展進程中舉足輕重的代表人物。其中,吳自肅不但是吳氏家族第一位進士出身的官員,而且政績卓著、著作斐然,既為后人樹立了忠義、仁厚的道德典范,又不斷激勵著吳氏后人在科舉仕途上積極進取,聲名彰顯,堪稱“海豐吳氏崛起第一人”。吳紹詩與他的兩個兒子吳垣、吳壇是吳氏家族振興的重要人物,不但出任封疆大吏,身居顯位,更以其膽略與才學(xué)成為清朝中期著名的法律專家,在清代政壇上頗有影響,堪稱“海豐吳氏的重心人物”。吳式芬半生求學(xué)半生為官,是清代著名的金石學(xué)家,被稱為“藝苑鴻才,禁林碩望”,其突出的文化成就使吳氏家族成為名冠齊魯?shù)奈幕?堪稱“海豐吳氏的文化宗師”。吳重熹為官四十余載,始終保持一腔愛國熱情,堅決抵制外來經(jīng)濟侵略,興慈善,開自治,創(chuàng)實業(yè)、辦西學(xué),憂國憂民,為民謀利,為推進中國的近代化歷程付出了不懈的努力,堪稱“海豐吳氏最后的輝煌”。 吳氏家族仕宦群體在長期的從政生涯中,既表現(xiàn)出了封建社會傳統(tǒng)循吏的執(zhí)政特點,又形成了吳氏家族鮮明的從政風(fēng)格。具體概括為三點,即忠君愛民,清廉儉樸;誠信公正,勤勉謹慎;興文宣教,以德化民。 海豐吳氏是明清時期著名的文化世家。吳氏家族在文學(xué)、法學(xué)、金石學(xué)、藏書學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有令人矚目的成就。在文學(xué)方面:自康熙初年至清末,涌現(xiàn)出了吳自肅、吳自沖、吳象弼、吳重熹等儒林雋秀,著述數(shù)十種,并編有家族文集《吳氏文存》、《吳氏詩存》、《吳氏試藝》,整個家族形成了一個完整的文化鏈,可謂一門風(fēng)雅,詩書之澤不衰。在法學(xué)方面:乾隆年間,法學(xué)家吳紹詩參加了清代最高法典《大清律例》的編修,并修訂全書綱領(lǐng)名例二卷;吳壇繼承家學(xué),精研法律,傾注畢生精力著《大清律例通考》三十九卷,該書資料豐富,內(nèi)容廣博,考證精準,對研究清朝法律制度的發(fā)展變化有重要學(xué)術(shù)價值,在清代法制史上堪稱扛鼎之作。在金石學(xué)方面:吳式芬無論是在金石收藏、著述還是在封泥、印刻的收藏與研究方面,均取得了驕人的成就,他所著《捃古錄》、《捃古錄金文》及與陳介祺合著的《封泥考略》在清代金石學(xué)的發(fā)展過程中占有重要地位。在藏書學(xué)方面:吳重熹的石蓮庵收藏了大量古籍,多是古本、手抄本、稿本等珍品,見于著錄的善本有42種,其中手抄本30種。吳重熹還刻有《石蓮庵匯刻山左人詞》、《石蓮庵匯刻九金人集》,為文化典籍的保存做出了貢獻。他還編輯修訂了吳氏家族遺書,其中《吳氏文存》、《吳氏詩存》、《吳氏世德錄》、《吳氏試藝》被稱為吳氏“小四庫全書”。 吳氏家族文化在傳承中表現(xiàn)出了鮮明的家族特色:一是代有著述,家族文化發(fā)展不間斷;二是兼容并包,成果豐碩,具有相當高的文化成就;三是藏書萬卷,注重對文獻典籍的收集與整理。吳氏家族文化之所以保持著強大的生命力,內(nèi)部原因取決于家族重視教育與文化積累;家族成員傳承累世為官,家產(chǎn)豐厚,家藏廣博;家族成員長期仕宦各地,文化視野開闊。外部原因取決于時代變遷與地域文化的影響;以婚姻與交游結(jié)成的文人集團的促進。 “彬彬三代方能世其家”。吳氏家族作為文化望族能夠發(fā)展、繁衍數(shù)百年而歷久不衰,這與吳氏家族在長期發(fā)展中積淀、形成的家風(fēng)密不可分。吳氏家族的家風(fēng)可以概括為三點:即淳風(fēng)厚德,直諒恬素;崇儒重文,耕讀而仕;忠貞孝友,禮儀傳家。吳氏家族的家風(fēng)重視道德修身,強調(diào)文化傳承,恪守封建人倫,充分體現(xiàn)了其作為傳統(tǒng)文化望族的家族特征。吳氏家族對家風(fēng)的傳承十分重視,歷代先人均要求子孫“篤學(xué)修行,不墜門風(fēng)。”在家風(fēng)的感召與浸潤下,吳氏族人的家族、家庭觀念得到強化,傳統(tǒng)家族的凝聚力得到加強,世系門第得以維護傳承。
【關(guān)鍵詞】:海豐(無棣) 吳氏 文化望族
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:K29
【目錄】:
- 中文摘要7-9
- Abstract9-12
- 緒論12-18
- (一) 選題意義12-14
- (二) 學(xué)術(shù)史評述14-15
- (三) 主要內(nèi)容框架15-16
- (四) 難點、創(chuàng)新與不足16-18
- 一、海豐吳氏望族的文化生態(tài)環(huán)境18-27
- (一) 海豐的地理、人文環(huán)境18-23
- 1. 渤海之間一大都會18-19
- 2. 八景之說19-21
- 3. 文明之區(qū),翰苑之府21-23
- (二) 地域文化對海豐吳氏家族的影響23-27
- 1. 經(jīng)濟的發(fā)展奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)23-24
- 2. 學(xué)校建設(shè)與尚文社會風(fēng)氣營造了良好的教育環(huán)境24-25
- 3. 獨特的海洋文化塑造了積極進取、勇敢無畏的家族精神25-27
- 二、海豐吳氏望族的世系沿革與發(fā)展概況27-47
- (一) 海豐吳氏的潛德弗曜——一世至九世27-30
- (二) 海豐吳氏的家聲初振——十世至十二世30-32
- (三) 海豐吳氏的繁榮鼎盛——十三世至十七世32-42
- 1. 吳氏家族達到鼎盛的表現(xiàn)37-41
- 2. 吳氏家族出現(xiàn)鼎盛局面的原因41-42
- (四) 海豐吳氏的衰落與轉(zhuǎn)型——十八世至二十二世42-47
- 1. 吳氏家族衰落的原因與表現(xiàn)42-44
- 2. 吳氏家族的轉(zhuǎn)型與成就44-47
- 三、海豐吳氏望族的仕宦之路47-80
- (一) 文治武功,忠貞善政——海豐吳氏崛起第一人吳自肅47-54
- 1. 首位進士47-48
- 2. 忠貞勇武,萬載揚威48-50
- 3. 強項為民50-52
- 4. 興文宣教52
- 5. 山東人真好漢52-53
- 6. 補任山西分守河?xùn)|道53-54
- (二) 明敏司寇,乾隆肱骨——海豐吳氏的重心人物吳紹詩54-62
- 1. 初入刑部54-55
- 2. 賢名滿鞏昌55-56
- 3. 出仕陜西首遇挫56
- 4. 辦案云南56-57
- 5. 甘肅任上體恤民生57-59
- 6. 江西“老菩薩”59-60
- 7. 連遭貶斥,絕處逢生60-61
- 8. 榮歸故里61-62
- (三) 法學(xué)名家,封疆大吏——吳紹詩之子吳垣、吳壇62-67
- 1. 大器晚成62-63
- 2. 諳習(xí)刑律,精曉銓政63
- 3. 湖北賑災(zāi)63-64
- 4. 與兄齊名64-65
- 5. 初仕江蘇,勤政愛民65-66
- 6. 再仕江蘇,鞠躬盡瘁66-67
- (四) 藝苑鴻才,禁林碩望——海豐吳氏的文化宗師吳式芬67-70
- 1. 坎坷科貢路67-68
- 2. 南安抗英68-69
- 3. 甘雨隨車69
- 4. 主持鄉(xiāng)試69-70
- (五) 晚清名士,匡時救國——海豐吳氏最后的輝煌吳重熹70-76
- 1. 早期的求索70-71
- 2. 與袁世凱的淵源71-72
- 3. 管理電報總局,創(chuàng)建中國紅十字會72-73
- 4. 創(chuàng)辦實業(yè),推行自治73-74
- 5. 抵抗經(jīng)濟侵略74-76
- (六) 海豐吳氏望族的政風(fēng)76-80
- 1. 忠君愛民,清廉儉樸76-77
- 2. 誠信公正,勤勉謹慎77-78
- 3. 興文宣教,以德化民78-80
- 四、海豐吳氏望族的文化成就80-115
- (一) 詩文傳家81-96
- 1. 海豐吳氏家族的詩文成就81-92
- 2. 詩文傳家的代表人物與作品92-96
- (二) 法學(xué)成就96-102
- 1. 案件審理97
- 2. 編纂律例97-102
- (三) 金石學(xué)102-107
- 1. 金石著述102-104
- 2. 封泥印刻的收藏與研究104-107
- (四) 藏書刻書107-109
- 1. 石蓮庵藏書107-109
- 2. 整理文集109
- (五) 海豐吳氏家族文化的特點與成因109-115
- 1. 吳氏家族文化的特點109-111
- 2. 吳氏家族文化的成因111-115
- 五、海豐吳氏望族的家風(fēng)115-123
- (一) 淳風(fēng)厚德,,直諒恬素115-119
- (二) 崇儒重文,耕讀而仕119-120
- (三) 忠貞孝友,禮儀傳家120-123
- 參考文獻123-127
- 致謝127-128
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文128
【引證文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 周新顏;李沈陽;;明清杜氏家族興衰的社會學(xué)詮釋[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報;2010年12期
本文編號:551254
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/551254.html
教材專著