傳統(tǒng)方志雖以"隱惡揚(yáng)善"為編修原則,然其人物志的書寫大多"自得立言之法"。方志的"直書"和編修之難集中體現(xiàn)于人物志書寫上。志書所載人物的甄選是否精洽,入志人物是否"款類合宜",是衡量一部志書精嚴(yán)與否的重要方面。揆諸徽州方志,載入"義行"的人物,具有歷史選擇性和敘事精英化。徽州商人藉助義行而登入志書,盡管在由明至清日益多見(jiàn),總體而言,在傳統(tǒng)社會(huì)商賈"可光竹帛"的空間仍屬有限。某種意義上說(shuō),只有財(cái)富與身份相結(jié)合,方可載入志書。 

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【文章目錄】：
一、“皆有微旨”:從《新安志》“先達(dá)傳”說(shuō)起
二、“眾之所趨”:人物志甄選之難
三、身份本位抑或財(cái)富本位?方志“義行”的書寫
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3669207