安順屯堡工匠特征分析
發(fā)布時(shí)間:2022-07-08 11:20
工匠是從事某項(xiàng)專業(yè)制造的手工勞作者,在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中為社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施的建造、百姓生活日常起居提供技術(shù)支撐和保障。屯堡工匠是生活于屯堡文化區(qū)域內(nèi)的工匠群體,他們?cè)谕捅ぷ迦旱臍v史演變中,從軍用轉(zhuǎn)向民用、從自足走向市場(chǎng),為屯堡社區(qū)的建構(gòu)和發(fā)展提供重要的經(jīng)濟(jì)保障,并逐漸形成了互構(gòu)性、自足性、兼業(yè)性的群體特征。
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“工匠”“屯堡工匠”釋義
二、安順屯堡工匠的“由來(lái)”
三、安順屯堡工匠的分布
四、安順屯堡工匠的特征
(一)互構(gòu)性
1.物質(zhì)上的互相補(bǔ)充
2.精神上的互相認(rèn)同
(二)自足性
(三)兼業(yè)性
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黔中屯堡農(nóng)耕社會(huì)合作機(jī)制及價(jià)值研究[J]. 孫兆霞. 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[2]明代衛(wèi)所屯田制與貴州地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展:基于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角[J]. 何志玉. 貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[3]地方社會(huì)與國(guó)家歷史的長(zhǎng)時(shí)段型塑——《吉昌契約文書(shū)匯編》價(jià)值初識(shí)[J]. 孫兆霞,張建. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2010(05)
[4]屯堡文化的時(shí)空建構(gòu)[J]. 吳羽. 安順師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版). 2004(03)
[5]試論卜辭中的“工”與“百工”[J]. 肖楠. 考古. 1981(03)
博士論文
[1]守望的距離——黔中屯堡的歷史與文化觀察[D]. 吳斌.云南大學(xué) 2010
[2]中國(guó)傳統(tǒng)工匠現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究[D]. 余同元.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]安順屯堡文化區(qū)域形成之歷史考察[D]. 鄧燕紅.西南大學(xué) 2009
本文編號(hào):3656932
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“工匠”“屯堡工匠”釋義
二、安順屯堡工匠的“由來(lái)”
三、安順屯堡工匠的分布
四、安順屯堡工匠的特征
(一)互構(gòu)性
1.物質(zhì)上的互相補(bǔ)充
2.精神上的互相認(rèn)同
(二)自足性
(三)兼業(yè)性
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]黔中屯堡農(nóng)耕社會(huì)合作機(jī)制及價(jià)值研究[J]. 孫兆霞. 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[2]明代衛(wèi)所屯田制與貴州地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展:基于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角[J]. 何志玉. 貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[3]地方社會(huì)與國(guó)家歷史的長(zhǎng)時(shí)段型塑——《吉昌契約文書(shū)匯編》價(jià)值初識(shí)[J]. 孫兆霞,張建. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2010(05)
[4]屯堡文化的時(shí)空建構(gòu)[J]. 吳羽. 安順師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版). 2004(03)
[5]試論卜辭中的“工”與“百工”[J]. 肖楠. 考古. 1981(03)
博士論文
[1]守望的距離——黔中屯堡的歷史與文化觀察[D]. 吳斌.云南大學(xué) 2010
[2]中國(guó)傳統(tǒng)工匠現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究[D]. 余同元.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]安順屯堡文化區(qū)域形成之歷史考察[D]. 鄧燕紅.西南大學(xué) 2009
本文編號(hào):3656932
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