湛江有著豐富的民俗藝術(shù)形式,在造型和美學(xué)上獨(dú)樹一幟,觀賞性、移植性強(qiáng)。將民俗藝術(shù)視覺符號(hào)與旅游產(chǎn)品進(jìn)行融合,將民俗藝術(shù)商品化、民俗主題文化游、以民俗藝術(shù)為紐帶等方式實(shí)現(xiàn)湛江的"文化帶走"戰(zhàn)略,將實(shí)現(xiàn)民俗藝術(shù)的"活態(tài)化"傳承與再生,提高湛江旅游產(chǎn)業(yè)的深度和廣度。 

【文章來源】：創(chuàng)意設(shè)計(jì)源. 2019,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【部分圖文】：

人龍舞耳機(jī)

隨著游客的文化水平不斷提高、旅游經(jīng)驗(yàn)更加豐富，他們的品位也在不斷提升，游客們的消費(fèi)也將逐漸理性化，會(huì)更加注重體驗(yàn)旅游目的地的特色文化、風(fēng)土人情，使得旅游向著多元化、文化性、新奇性等方向轉(zhuǎn)變。開發(fā)民俗藝術(shù)主題文化游，打造湛江的“文化游”品牌，讓游客享受湛江美景美食的同時(shí)，感受湛江的紅土文化，讓民俗文化藝術(shù)通過游客的美好回憶“走出去”，既能使民俗藝術(shù)在傳承和保護(hù)之中有創(chuàng)新的融入經(jīng)濟(jì)生活，又能促進(jìn)湛江旅游產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。雷州半島地處祖國(guó)南疆，各種思想在碰撞融合，形成了別具一格的紅土文化。這些民俗文化藝術(shù)歷史悠久，在演化和發(fā)展中深深地烙上了地區(qū)的印記，能夠傳承至今，說明它們具有現(xiàn)代人能夠接受的文化理念。這些民俗文化藝術(shù)可以被開發(fā)為觀賞性和體驗(yàn)性的旅游項(xiàng)目，豐富湛江的旅游格局。例如，從游神賽會(huì)演化而來的吳川飄色，被稱為“東方的隱蔽藝術(shù)”，凌空的造型藝術(shù)感強(qiáng)，是粵西地區(qū)最具觀賞性的游藝活動(dòng)。吳川飄色游行藝術(shù)如今已經(jīng)成為粵西地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)文化，也是湛江一個(gè)響亮的名片。它是由當(dāng)?shù)厝嗽凇澳昀被顒?dòng)期間進(jìn)行祭祀活動(dòng)演化形成的具有儀式性、觀賞性、娛樂性的造型藝術(shù)，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，每年慕名而來的游客眾多。將飄色這種視覺觀賞性較強(qiáng)的游行藝術(shù)進(jìn)行合理規(guī)劃，加強(qiáng)旅游與文化的融合，讓游客參與進(jìn)來，在觀賞、體驗(yàn)、互動(dòng)中塑造旅游情境，開拓飄色藝術(shù)的相關(guān)服務(wù)和旅游衍生品，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的良性變遷，打造湛江的“文化游”品牌。在文旅融合的產(chǎn)品開發(fā)中，文化是靈魂，深化了旅游的層次和內(nèi)涵；旅游是載體，拓寬了產(chǎn)業(yè)鏈條。[10]這種文旅結(jié)合的旅游模式能夠體現(xiàn)地域特色，區(qū)別于國(guó)內(nèi)多數(shù)雷同的生態(tài)游、景觀游，能塑造湛江的“文化游”品牌，提升湛江旅游的軟實(shí)力，又能擴(kuò)大湛江的知名度。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]產(chǎn)業(yè)融合視角下康養(yǎng)旅游發(fā)展模式及路徑探析[J]. 易慧玲,李志剛.  南寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(05)
[2]湛江海洋文化與旅游紀(jì)念品的融合設(shè)計(jì)研究[J]. 王先昌,葉佩玲,周科律.  設(shè)計(jì). 2018(19)
[3]依托湛江地域文化的旅游工藝品設(shè)計(jì)研究[J]. 王先昌,孔德強(qiáng),李超.  藝術(shù)科技. 2015(09)
[4]河南旅游商品的開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J]. 陰潔.  旅游縱覽(行業(yè)版). 2012(03)
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本文編號(hào)：3537132