楚人的飲料生產(chǎn)與消費(fèi)觀念
發(fā)布時(shí)間:2021-11-10 19:07
楚人飲料的類別、生產(chǎn)工藝、消費(fèi)觀念均深受周禮"三酒六清"及其禮飲、食飲體系的影響。與此同時(shí),楚人也形成自己獨(dú)特的飲料文化,即善于利用南方草木制作芳香飲料,不僅用以敬神祝愿,寄托美好希望,亦豐富了養(yǎng)生、美顏的健康實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)了行慈教孝,舉家聚族的和美風(fēng)俗。禮崩樂壞后,楚人仍然繼承周禮精髓,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)文明理性的飲料消費(fèi)觀。
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2019,39(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、楚人的“三酒”飲料
1.事酒。
2.昔酒。
3.清酒。
二、楚人的“六清”飲料
三、楚人的特色飲料
四、楚人理性而務(wù)實(shí)的飲料消費(fèi)觀念
1.特殊情況下允許僭越周禮。
2.于周禮遵循中有變通。
3.秉持理性飲酒的消費(fèi)觀念。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]上博簡《君人者何必安哉》發(fā)微[J]. 劉玉堂,曾浪. 湖北社會科學(xué). 2016(10)
[2]河南淅川下寺云紋銅禁源流考[J]. 張松莉,周理遠(yuǎn). 中原文物. 2014(03)
[3]楚文化與酒[J]. 劉玉堂,肖洋. 武漢文博. 2011(03)
[4]韓國祭祀習(xí)俗與古代楚俗比較研究[J]. 楊萬娟. 湖北社會科學(xué). 2005(08)
[5]楚國飲食文化三論[J]. 徐文武. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2005(02)
[6]《神農(nóng)》作者考辨[J]. 劉玉堂. 中國農(nóng)史. 1984(03)
碩士論文
[1]寶雞戴家灣地區(qū)出土商周青銅器的整理與研究[D]. 任雪莉.陜西師范大學(xué) 2008
本文編號:3487783
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2019,39(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、楚人的“三酒”飲料
1.事酒。
2.昔酒。
3.清酒。
二、楚人的“六清”飲料
三、楚人的特色飲料
四、楚人理性而務(wù)實(shí)的飲料消費(fèi)觀念
1.特殊情況下允許僭越周禮。
2.于周禮遵循中有變通。
3.秉持理性飲酒的消費(fèi)觀念。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]上博簡《君人者何必安哉》發(fā)微[J]. 劉玉堂,曾浪. 湖北社會科學(xué). 2016(10)
[2]河南淅川下寺云紋銅禁源流考[J]. 張松莉,周理遠(yuǎn). 中原文物. 2014(03)
[3]楚文化與酒[J]. 劉玉堂,肖洋. 武漢文博. 2011(03)
[4]韓國祭祀習(xí)俗與古代楚俗比較研究[J]. 楊萬娟. 湖北社會科學(xué). 2005(08)
[5]楚國飲食文化三論[J]. 徐文武. 長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2005(02)
[6]《神農(nóng)》作者考辨[J]. 劉玉堂. 中國農(nóng)史. 1984(03)
碩士論文
[1]寶雞戴家灣地區(qū)出土商周青銅器的整理與研究[D]. 任雪莉.陜西師范大學(xué) 2008
本文編號:3487783
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