新時(shí)代,燃放煙花爆竹這一傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)位的缺失,引發(fā)了生態(tài)文明訴求與傳統(tǒng)文化傳承之間的矛盾與沖突。為實(shí)現(xiàn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)致力以制度因素促使這一傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)型轉(zhuǎn)向。首先,以湖州市全域"雙禁"效果分析為例,借助結(jié)構(gòu)功能主義理論揭示燃放煙花爆竹這一傳統(tǒng)民俗文化所含因子的生態(tài)特征。其次,以制度外力強(qiáng)化路徑依賴?yán)碚摰淖儺悪C(jī)制,實(shí)現(xiàn)民俗文化淺層悖逆生態(tài)的外顯結(jié)構(gòu)的生態(tài)型改造,同時(shí)依靠傳承機(jī)制賡續(xù)其深層涉及民族精髓的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)和因子。最后,強(qiáng)調(diào)只有推行彰顯利益相關(guān)各方博弈均衡結(jié)果的制度,才可能完成傳統(tǒng)民俗文化的生態(tài)型改造。 

【文章來源】：湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(11)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、湖州市全域“雙禁”背景及基本情況
二、基于結(jié)構(gòu)主義的傳統(tǒng)民俗文化特征
三、制度如何介入民俗文化生態(tài)型改造
    (一)制度對(duì)民俗文化生態(tài)型轉(zhuǎn)向的影響力
    (二)民俗文化與生態(tài)文明制度雙向互動(dòng)
        1.識(shí)別并區(qū)別對(duì)待三類不同文化因子
        2.制度介入民俗文化改造,推進(jìn)兩者共同進(jìn)步
四、博弈論視域下民俗文化生態(tài)型轉(zhuǎn)向的基本對(duì)策
    (一)促進(jìn)博弈主體多元化
    (二)追求博弈主體目標(biāo)達(dá)成共識(shí)
    (三)增強(qiáng)博弈信息透明度
    (四)保持動(dòng)態(tài)和多次博弈


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]正確理解和引導(dǎo)人民的美好生活需要[J]. 沈湘平,劉志洪.  馬克思主義研究. 2018(08)
[2]春節(jié)期間燃放煙火對(duì)鎮(zhèn)江市環(huán)境空氣的影響[J]. 劉曄,霍玉玲.  環(huán)�？萍�. 2017(01)
[3]再論氯酸鉀與花炮安全生產(chǎn)的關(guān)系[J]. 劉青春.  火工品. 2002(02)

博士論文
[1]地域文化與課程[D]. 王海燕.華東師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3484354