發(fā)布時(shí)間：2021-10-30 09:21

　　明清廣西方志以《祀典》《祠祀》等篇目專門記錄國(guó)家祀典和地方祠祀的相關(guān)信息,具體呈現(xiàn)了這一時(shí)期儒家禮儀傳統(tǒng)主導(dǎo)的祠祀體系在廣西地區(qū)的基本格局�；诿髑鍟r(shí)期廣西各府志中有關(guān)境內(nèi)儒家祠祀的記載,可以窺見當(dāng)?shù)毓俜届綮爰吧鐣?huì)禮俗的豐富圖景,詮釋地方祠祀體系所蘊(yùn)含的禮樂教化與宗法制度框架,有利于理解儒家禮儀統(tǒng)攝下的地方知識(shí)精英文化與民眾文化之間互動(dòng)、共融的內(nèi)在邏輯。 

【文章來源】：廣西地方志. 2018,(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、祀典:儒家禮儀傳統(tǒng)主導(dǎo)的國(guó)家祠祀制度
二、明清廣西府志所見儒家祠祀體系
三、明清廣西方志《祠祀》書寫體例的特征
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明代桂林府真武信仰與崇祀研究[J]. 王群韜.  社會(huì)科學(xué)家. 2015(11)
[2]三教通體:士大夫的宗教態(tài)度[J]. 李天綱.  學(xué)術(shù)月刊. 2015(05)
[3]“中國(guó)無宗教論”反思[J]. 張志剛.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)



本文編號(hào)：3466477