突厥早期可汗制度考論
發(fā)布時(shí)間:2021-10-21 21:27
突厥汗國的兄終弟及制和大、小可汗并列態(tài)勢是其政治的一大特色,然而在突厥社會早期和突厥第一汗國建立之初,實(shí)行的卻是父死子繼的繼承方式,且僅有一位首領(lǐng)(可汗),但隨著突厥的對外擴(kuò)張,大漠南北、中亞草原等地被征服,出于統(tǒng)治這些地區(qū)眾多部族的需要,木桿可汗開始冊立自己的兄弟為小可汗,因而汗國內(nèi)部出現(xiàn)了為大、小可汗并列的局面。而小可汗成為手握大權(quán)的地方實(shí)力派,大可汗為平衡各方勢力,往往會在臨終前傳位于某位小可汗,父死子繼制便被兄終弟及制所取代。因此,突厥的可汗制度是隨著統(tǒng)治形勢改變而變遷的。
【文章來源】:唐都學(xué)刊. 2020,36(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、開國初期父死子繼制與單一可汗制
(一)父死子繼制
(二)單一可汗制
二、突厥汗國擴(kuò)張后形成多可汗制和兄終弟及制
(一)突厥對大漠南北和西域的征服
(二)多可汗制的出現(xiàn)與兄終弟及制的最終確立
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]西突厥與薩珊波斯合擊嚈噠始末[J]. 王政林. 昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)
[2]突厥世系新證——唐代墓志所見突厥世系[J]. 王義康. 民族研究. 2010(05)
[3]可汗號研究——兼論中國古代“生稱謚”問題[J]. 羅新. 中國社會科學(xué). 2005(02)
[4]東突厥汗國譜系之我見[J]. 勞心. 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(04)
[5]突厥可汗譜系新考[J]. 薛宗正. 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(04)
[6]游牧民族軍事性形成原因初探──以游牧經(jīng)濟(jì)生活為主線[J]. 蔡鳳林. 中國邊疆史地研究. 1996(04)
[7]西突厥開國史續(xù)辨——兼與吳玉貴同志切磋論難[J]. 薛宗正. 西北民族研究. 1989(01)
[8]西突厥汗國與薩珊波斯的關(guān)系[J]. 蘭琪. 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1986(02)
[9]西突厥開國史考辨——兼評沙畹說和王譞說[J]. 薛宗正. 新疆社會科學(xué). 1985(04)
博士論文
[1]北方游牧民族兩翼制度研究[D]. 肖愛民.中央民族大學(xué) 2004
本文編號:3449742
【文章來源】:唐都學(xué)刊. 2020,36(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、開國初期父死子繼制與單一可汗制
(一)父死子繼制
(二)單一可汗制
二、突厥汗國擴(kuò)張后形成多可汗制和兄終弟及制
(一)突厥對大漠南北和西域的征服
(二)多可汗制的出現(xiàn)與兄終弟及制的最終確立
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]西突厥與薩珊波斯合擊嚈噠始末[J]. 王政林. 昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)
[2]突厥世系新證——唐代墓志所見突厥世系[J]. 王義康. 民族研究. 2010(05)
[3]可汗號研究——兼論中國古代“生稱謚”問題[J]. 羅新. 中國社會科學(xué). 2005(02)
[4]東突厥汗國譜系之我見[J]. 勞心. 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(04)
[5]突厥可汗譜系新考[J]. 薛宗正. 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(04)
[6]游牧民族軍事性形成原因初探──以游牧經(jīng)濟(jì)生活為主線[J]. 蔡鳳林. 中國邊疆史地研究. 1996(04)
[7]西突厥開國史續(xù)辨——兼與吳玉貴同志切磋論難[J]. 薛宗正. 西北民族研究. 1989(01)
[8]西突厥汗國與薩珊波斯的關(guān)系[J]. 蘭琪. 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1986(02)
[9]西突厥開國史考辨——兼評沙畹說和王譞說[J]. 薛宗正. 新疆社會科學(xué). 1985(04)
博士論文
[1]北方游牧民族兩翼制度研究[D]. 肖愛民.中央民族大學(xué) 2004
本文編號:3449742
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/3449742.html
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