目前鄉(xiāng)村振興已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面,其中鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂�；罩荻Y俗文化作為徽州地區(qū)鄉(xiāng)村文化的精髓,其運(yùn)用與傳承尤為重要�；罩荻Y俗文化的核心內(nèi)涵可以概括為"尊禮、重禮",它具有教育功能、規(guī)范功能、維系功能、調(diào)節(jié)功能。結(jié)合當(dāng)今社會時代特色,徽州禮俗文化的運(yùn)用與傳承應(yīng)該在充分研究的基礎(chǔ)上堅(jiān)持有所揚(yáng)棄;在傳承的基礎(chǔ)上推陳出新;創(chuàng)新運(yùn)用方式,優(yōu)化傳統(tǒng)方式;充分利用互聯(lián)網(wǎng)+,開拓新形式�；罩荻Y俗文化的運(yùn)用與傳承,有利于解決"三農(nóng)"問題,建設(shè)徽州美好鄉(xiāng)村,促進(jìn)鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村繁榮、富裕,達(dá)到全面建成小康社會的目標(biāo)。 

【文章來源】：淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,21(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、徽州禮俗文化在鄉(xiāng)村文化振興中的功能
    （一）徽州禮俗文化的涵義
    （二）徽州禮俗文化的功能
二、徽州禮俗文化在鄉(xiāng)村文化振興中的運(yùn)用與傳承
    （一）徽州禮俗文化的運(yùn)用傳承原則
    （二）徽州禮俗文化在鄉(xiāng)村文化振興中的運(yùn)用傳承方式
三、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《家禮》中的傳統(tǒng)禮儀教育觀念及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 李穎.  現(xiàn)代交際. 2018(18)
[2]古代禮俗與地域文化的關(guān)系研究——以徽州禮俗為例[J]. 曲曉紅.  新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會科學(xué)版）. 2015(03)
[3]論中國傳統(tǒng)人際交往禮俗與社會主義道德建設(shè)[J]. 孫聚友,溫立偉.  中共濟(jì)南市委黨校濟(jì)南市行政學(xué)院濟(jì)南市社會主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(03)



本文編號：3313262