南遷是影響錫伯族民族發(fā)展走向的歷史事件,錫伯人南遷到盛京（今沈陽）及周邊等地定居。在清政府開發(fā)東北邊疆的政策推動(dòng)下,遼沈地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化,也使得在此定居的錫伯人不斷對(duì)生計(jì)模式和文化風(fēng)俗進(jìn)行調(diào)適,試圖與周圍的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生良性互動(dòng),維持族群的可持續(xù)發(fā)展。海爾堪瑪法民間信俗和"抹黑節(jié)"作為錫伯人早期發(fā)展形成的族群文化,在與南遷后變遷的周遭環(huán)境和生計(jì)模式的幾度調(diào)適中不斷變遷。 

【文章來源】：沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,44(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、南遷前復(fù)合多樣的生計(jì)方式
二、南遷后趨向單一的生計(jì)方式
三、海爾堪瑪法的雙重身份
四、“抹黑節(jié)”消失的文化闡釋
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)環(huán)境與云南藏族的文化適應(yīng)[J]. 郭家驥.  民族研究. 2003(01)



本文編號(hào)：3256186