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于式玉的藏學研究與中華民族整體性追求

發(fā)布時間:2021-06-24 02:40
  李安宅、于式玉是藏學界的"天涯同命鳥",但相對李安宅而言,于式玉的藏學研究還沒被學界充分認識。于式玉的藏學研究,大致可以分為西北、西南及海外三個場域。就時段而言,大致是自20世紀30年代初至50年代,基本持續(xù),少有中斷。于式玉的藏學研究具有豐富而細膩的特點,其視野、角度與李安宅既相通,又有差異。貫穿于式玉藏學研究的核心價值觀,就是"全體大用",實際上是論證和構(gòu)建中華民族整體性。 

【文章來源】:中國藏學. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:7 頁

【參考文獻】:
期刊論文
[1]邊疆的社會事實考察——論于式玉對中國早期文化人類學的貢獻[J]. 郭一丹.  文史雜志. 2017(05)
[2]顧頡剛與李安宅的人生交集和思想學術(shù)異同~[J]. 汪洪亮.  中國藏學. 2015(02)
[3]賀龍為解放西藏請教藏學專家[J]. 鄧壽明.  四川黨史. 2002(02)
[4]《于式玉藏區(qū)考察文集》評介[J]. 李紹明.  中國藏學. 1991(04)
[5]著名藏學家于式玉教授[J]. 周群華.  文史雜志. 1991(04)



本文編號:3246194

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