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文字、遺跡與習(xí)俗:土司制度與文化場(chǎng)域——對(duì)石砫馬氏土司的個(gè)案分析

發(fā)布時(shí)間:2021-06-11 19:13
  通過(guò)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)歷史時(shí)期的石砫馬氏土司對(duì)石柱當(dāng)?shù)厣鐣?huì)依然具有較強(qiáng)的影響力。石砫馬氏土司所創(chuàng)造和遺留下來(lái)的文字書(shū)寫(xiě)與歷史記憶、土司城遺址與相關(guān)歷史遺跡、文化習(xí)俗與地理標(biāo)簽,構(gòu)成了一個(gè)較為完整的"土司文化圈"。從土司制度到郡縣制度,以及承載著土司制度深刻烙印下的文化場(chǎng)域,這一過(guò)程體現(xiàn)了王朝制度在歷史場(chǎng)景中的變遷與轉(zhuǎn)型,更反映了土司制度對(duì)地域社會(huì)影響的多元性和延續(xù)性。 

【文章來(lái)源】:大理大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,4(01)

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、石砫土司概況
二、改土歸流:從土司制度到郡縣制度
    (一) 行政建置:從“石砫宣慰司”到“石砫直隸廳”
    (二) 王朝官制:從土司世襲到流官治理
    (二) 地域性質(zhì):從“蠻民之境”到“華夷一體”
三、石砫馬氏土司影響下的文化場(chǎng)域
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“蠻不出境、漢不入峒”考釋——兼論明清土家族土司地區(qū)的人口流動(dòng)[J]. 莫代山.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[2]關(guān)于中國(guó)土司制度淵源發(fā)展研究的十個(gè)問(wèn)題[J]. 龔蔭.  青海民族研究. 2013(01)
[3]重慶土家族土司國(guó)家認(rèn)同原因與政治歸附[J]. 彭福榮.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[4]土司制度及其對(duì)南方少數(shù)民族的影響[J]. 方鐵.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[5]石砫土司軍事征調(diào)述略[J]. 李良品.  軍事歷史研究. 2007(04)
[6]石柱“秦良玉文化”的類(lèi)型、成因與保護(hù)[J]. 李良品,冉建紅,吳冬梅.  重慶社會(huì)科學(xué). 2007(11)
[7]三峽石柱土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)[J]. 東人達(dá).  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[8]宗族、市場(chǎng)、盜寇與蛋民——明以后珠江三角洲的族群與社會(huì)[J]. 蕭鳳霞,劉志偉.  中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究. 2004(03)

博士論文
[1]明清王朝對(duì)渝東南土司統(tǒng)治研究[D]. 張萬(wàn)東.吉林大學(xué) 2016



本文編號(hào):3225127

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