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從傳說中的閱軍樓到中國文化地標(biāo)——岳陽樓聲名之傳播

發(fā)布時間:2021-05-26 09:32
  位于湖南岳陽古西門城頭的岳陽樓,相傳始建于三國魯肅時,最初為閱軍樓,唐代成為遷客騷人聚會之所,宋代因滕子京大修,《岳陽樓記》問世,呂洞賓傳說附著而聲名漸盛。悠久的歷史、豐富的文化積淀和獨特的文化內(nèi)涵,使它與黃鶴樓、滕王閣并稱江南三大名樓。在綿延一千多年的時間里,岳陽樓屢毀屢建,一直在洞庭湖邊發(fā)揮著重要的"點景"和"觀景"作用。自唐代起,它不僅是岳陽城的地標(biāo),也是洞庭湖的標(biāo)志;而隨著范仲淹雄文廣播,"先憂后樂"成了岳陽樓的靈魂。在此之后,岳陽樓開始由地域標(biāo)志向中國文化標(biāo)志嬗變,最后成為中華民族的一種精神符號,名冠天下。 

【文章來源】:華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018,57(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
一、岳陽城的標(biāo)志
二、呂祖的神仙文化
三、洞庭勝狀在岳陽一樓
四、著名的文化景點
五、結(jié)語


【參考文獻】:
期刊論文
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[2]明代狀元與岳陽樓[J]. 周臘生.  湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[3]范仲淹《岳陽樓記》對清代越南使節(jié)岳陽樓詩文的影響[J]. 陳益源.  長江學(xué)術(shù). 2015(01)
[4]宋代狀元與岳陽樓[J]. 周臘生.  湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2014(01)
[5]論《岳陽樓記》的經(jīng)典化過程[J]. 葉寬.  社會科學(xué)論壇. 2010(14)
[6]岳陽城與岳陽樓[J]. 李望生.  岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(03)
[7]《岳陽樓記》留給我們的文化思考和政治財富——在北京大學(xué)范仲淹國際研討會上的講話(節(jié)選)[J]. 梁衡.  課程.教材.教法. 2009(04)
[8]論古今城市地標(biāo)建筑的作用[J]. 劉臨安,徐洪武.  西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2008(06)
[9]百年張說研究回顧與展望[J]. 周睿.  北京化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(02)
[10]八景何時屬瀟湘——“瀟湘八景”考[J]. 陳蒲清.  長沙大學(xué)學(xué)報. 2008(01)



本文編號:3206147

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