西蘭卡普文化空間視覺性轉(zhuǎn)換中以視覺實(shí)踐體現(xiàn)人們的生活樣態(tài),建構(gòu)人們的視覺經(jīng)驗(yàn)。本文以西蘭卡普文化空間視覺性為切入點(diǎn),通過"自我"呈現(xiàn)的功能屬性和"他者"觀看的視覺方式進(jìn)行解碼,發(fā)現(xiàn)圖案表象系統(tǒng),理解背后的意義指向,進(jìn)一步闡釋其所處的原始生存空間及發(fā)展空間的跨界過程。其實(shí)質(zhì)是文化空間視覺性表征的審美嬗變,并引發(fā)出其在當(dāng)代空間視覺"擬像"和路徑轉(zhuǎn)向問題,本文以此為探索方向,為土家族鄉(xiāng)土文化助力。 

【文章來源】：廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,37(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出及考察路徑
二、“自我”功能屬性的視覺隱喻
    (一)儀式祭品
    (二)定親花帶
    (三)婚嫁鋪蓋
    (四)望月?lián)u窩
三、“他者”觀看行為的視覺顯現(xiàn)顯現(xiàn)
    (一)側(cè)面取象的造型觀
    (二)直擊正面的視覺體驗(yàn)
    (三)居高臨下的俯視效果
    (四)多樣化的視點(diǎn)變換
四、文化空間視覺性的當(dāng)代建構(gòu)
    (一)視覺“擬像”的呈現(xiàn)
    (二)傳播路徑的探索
結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論“文化空間”[J]. 向云駒.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化空間保護(hù)[J]. 張博.  青海社會科學(xué). 2007(01)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中文化圈理論的應(yīng)用[J]. 烏丙安.  江西社會科學(xué). 2005(01)



本文編號：3204682