作為“記憶之
發(fā)布時間:2021-05-19 07:36
"那達慕"蒙古語義為"游戲""娛樂"的具體形式或日常生活中人們相互之間的"開玩笑"或"惡作劇"。本文中所指的是包括"男兒三藝"即搏克、賽馬和射箭在內(nèi)的蒙古族傳統(tǒng)娛樂、慶典、社會集會活動。主要以"記憶之場"理論的研究視角分析那達慕如何從蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)慶、祭祀和社會集會活動逐漸成為一個民族的制度,并成為蒙古族人民的"記憶場"的過程,進而探討那達慕所傳承和構建的蒙古族集體記憶。
【文章來源】:青海民族大學學報(社會科學版). 2019,45(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]皮埃爾·諾拉及其“記憶之場”[J]. 孫江. 學海. 2015(03)
[2]蒙古族那達慕的符號化發(fā)展與族群認同[J]. 張曙光. 內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2015(01)
[3]記憶是一種文化建構——哈布瓦赫《論集體記憶》[J]. 陶東風. 中國圖書評論. 2010(09)
[4]蒙古族那達慕辨析[J]. 張曙光. 大連民族學院學報. 2008(04)
[5]蒙古族“那達慕”的變遷[J]. 邢莉. 中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2007(05)
碩士論文
[1]文化記憶理論研究[D]. 張欣.中國海洋大學 2015
本文編號:3195392
【文章來源】:青海民族大學學報(社會科學版). 2019,45(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]皮埃爾·諾拉及其“記憶之場”[J]. 孫江. 學海. 2015(03)
[2]蒙古族那達慕的符號化發(fā)展與族群認同[J]. 張曙光. 內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2015(01)
[3]記憶是一種文化建構——哈布瓦赫《論集體記憶》[J]. 陶東風. 中國圖書評論. 2010(09)
[4]蒙古族那達慕辨析[J]. 張曙光. 大連民族學院學報. 2008(04)
[5]蒙古族“那達慕”的變遷[J]. 邢莉. 中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2007(05)
碩士論文
[1]文化記憶理論研究[D]. 張欣.中國海洋大學 2015
本文編號:3195392
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