發(fā)布時間：2021-04-29 10:13

　　理學是明代官方極力推崇的主流意識形態(tài),福建作為理學重鎮(zhèn),其明代方志編修在體例設置以及史論等方面極其重視突出福建地方文化與理學發(fā)展之間的相互促進關系。同時,受這一時期理學化史學的影響,明代福建方志也十分強調(diào)自身所具有的教化功能,并希望借此引導民眾行為遵守理學所倡導的倫理綱常。 

【文章來源】：寧德師范學院學報(哲學社會科學版). 2018,(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、理學與福建地方文化的特殊關系
    1. 福建學者對理學發(fā)展所做出的貢獻
    2. 理學對于福建地方文化發(fā)展的促進作用
二、明代福建方志對于理學的尊崇
三、重視教化功能的方志編修導向
四、明代福建方志“列女傳”的異變
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]閩學序說[J]. 高令印.  東南學術(shù). 2017(06)
[2]閩學的理論特征與文化意義[J]. 黎昕.  哲學研究. 2013(11)
[3]學風轉(zhuǎn)變與地方志的編撰——道光《福建通志》體例糾紛新探[J]. 陳忠純.  福建論壇(人文社會科學版). 2007(02)
[4]論明代方志的數(shù)量與修志制度——兼答張升《明代地方志質(zhì)疑》[J]. 巴兆祥.  中國地方志. 2004(04)
[5]關于理學化史學的一些思考[J]. 錢茂偉.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2000(01)



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