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鄉(xiāng)邦文化視野中的揚(yáng)雄——以《華陽國志》為中心

發(fā)布時間:2021-04-19 00:15
  郡書寫作的興起,深受漢魏時期地域優(yōu)劣論的影響!度A陽國志》繼承漢魏郡書撰寫的傳統(tǒng),通過表彰先賢來標(biāo)榜蜀地的獨(dú)特之處。該書《先賢傳》通過增刪調(diào)整《漢書》《法言》等史料,將揚(yáng)雄塑造成一位"齊圣廣淵"的弘道圣人,有關(guān)揚(yáng)雄的負(fù)面記載卻只字未見。此種做法,體現(xiàn)了鄉(xiāng)邦文化建設(shè)中方志書寫的特點(diǎn)。而作為集蜀地方志之大成的《華陽國志》,其對揚(yáng)雄的定位,亦在很大程度上反映了蜀地士人的認(rèn)識,這意味著揚(yáng)雄擬經(jīng)征圣的行為至少在蜀地獲得了一定程度的認(rèn)可。 

【文章來源】:中國地方志. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】:12 頁

【文章目錄】:
一 士人優(yōu)劣論與鄉(xiāng)賢書寫
二 《揚(yáng)雄贊注》中的“加減法”
三 齊圣廣淵與人物品鑒


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《漢書》為揚(yáng)雄立傳原因考論[J]. 沈相輝.  北京社會科學(xué). 2020(01)
[2]常璩《華陽國志》研究概述[J]. 張勇.  中國地方志. 2016(04)
[3]《華陽國志》中的婦女傳記與常璩的史識[J]. 徐適端.  史學(xué)史研究. 2001(03)
[4]《華陽國志》的史料價值[J]. 劉固盛.  史學(xué)史研究. 1997(02)
[5]《華陽國志》簡論[J]. 劉琳.  四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1979(02)

碩士論文
[1]《華陽國志》中的兩漢三國人物[D]. 關(guān)寧.陜西理工大學(xué) 2018
[2]《華陽國志》中傳記人物著述考[D]. 呂超.東北師范大學(xué) 2018



本文編號:3146443

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